Reseña cube

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  • Publicado : 25 de noviembre de 2011
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La inexistencia de la realidad absoluta

Vincenzo Natali es un guionista y director de cine, nació en Detroit, Michigan el 6 de enero de 1969 y posteriormente se trasladó a Toronto (Canadá) donde desarrollo gran parte de su carrera profesional, mejor conocido por escribir y dirigir películas de ciencia ficción como Nothing (2003), splice (2010) y cube (1997) entre otras.
Esta última (cube),será objeto de análisis en el presente documento, teniendo en cuenta igualmente algunos planteamientos de Paul Watzlawick en el libro “El sentido del sinsentido” pues este psicólogo y filósofo (fallecido en el año 2007 en Palo Alto, California) presentó diversas ideas que se pueden interpretar desde la perspectiva de la película.
En esta interesante obre cinematográfica se presenta una situaciónque para muchos puede ser percibida como inusual, un grupo de personas despierta en un lugar desconocido sin recordar cómo llegaron allí y pretenden descubrir la realidad de este nuevo mundo a partir de su posición propia, pero desde la perspectiva de Watzlawick esto puede ser una representación del actuar del ser humano en relación a su búsqueda de la verdad absoluta.
En primer lugar, cabe señalarla particular reacción intuitiva que tienen los personajes al verse sumergidos en un mundo nuevo, pues estos al despertar empiezan a trasladarse entre “cubos” donde empiezan a crear conocimiento a partir de sus vivencias (situación que al final se vuelve irónica pues antes de llegar a la salida descubren que están en el mismo lugar donde empezaron). Reacción intuitiva que si se mira desde unpunto de vista antropológico se puede asemejar al comportamiento de la humanidad a través del tiempo, ya que la curiosidad ha sido el motor de todas aquellas iniciativas encaminadas a describir la realidad que nos rodea, y lo hacemos a partir de los mensajes que ésta nos envía a través de nuestros sentidos.
Pero el afán por encontrar verdades absolutas no es la única similitud entre los protagonistasy el ser humano, también se pueden ver ejemplificadas algunas ideas de Watzlawick en la medida en que existe la tendencia a construir y/o describir la realidad a partir de lo que nuestros sentidos pueden recoger, y le damos un significado a nuestras vivencias a partir de juicios basados en nuestro desarrollo personal (experiencia), social (elementos culturales que influyen en nuestra forma depensar) e incluso cognoscitivo.
Pero una vez que sabemos que nos comunicamos con la realidad a través de nuestros sentidos, se llega a la cuestión ¿será que todo lo que percibimos por medio de nuestros sentidos es una réplica perfecta de la realidad que nos rodea?, pues según Watzlawick y las situaciones que se presentan en Cube no es así, pues siempre cabe la posibilidad de que existan fragmentosde la realidad que nuestros sentidos no pueden identificar, pero esto no implica la no existencia de ellos; como se puede ver ejemplificado en el momento en que los personajes creen que pueden determinar la existencia de “una trampa” mediante juicios matemáticos determinados a partir de vivencias anteriores, pero después de varios experimentos se comprueba que esta hipótesis (que en un principiofue determinada como verdad absoluta) no responde a la realidad del entorno ya que se encuentra un caso donde no se cumple. De esto se concluye que generar juicios sobre el entorno que nos rodea no significa, a pesar de todos los argumentos analíticos y objetivos que se utilicen, que sea la realidad absoluta.
En este punto se llega a otra gran discusión sobre la forma como se construyen losprejuicios sobre la realidad, y es la separación/unión del “dentro” y “fuera”, del yo y el mundo, del observador y el observado, el investigador y lo investigado; pues es indudable que muchos de los mecanismos de creación, descubrimiento y/o determinación del conocimiento (como es el caso del método científico) se han basado en la concepción de que la persona que está intentando describir la realidad...
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