Reseña sobre el menón de platón

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MENóN

O DE LA VIRUD

El libro desarrolla un diálogo entre Sócrates y Menón, cuando este inicia preguntándole a Sócrates qué piensa él sobre la virtud, si se adquiere por enseñanza o el hombre la recibe de la Naturaleza, él le responde que no sabe si se enseña o no, sino que ni siquiera sabe qué es, y no cree conocer a nadie que lo sepa. Menón fue discípulo de Gorgias, entonces él debe estarmuy influido por su pensamiento, Sócrates le pide que le diga qué es la virtud para así conocer su pensamiento y el de Gorgias y ver si de verdad saben lo que es la virtud, Menón le dice que la virtud de un hombre consiste en administrar bien los asuntos de la ciudad, en la mujer los de la casa y también hay virtud diferente para jóvenes y ancianos, Sócrates le dice que hay una virtud única, unaque tiene en común lo que hace que todas esas virtudes sean virtudes y es la misma para todos, tanto hombres como mujeres. Menón le dice que los virtuosos deben ser justos y prudentes y estas no son cosas distintas de la misma virtud, y también hay otras características y valores, sin embargo con esto llegan otra vez a la pluralidad de la definición de virtud de Menón, Sócrates le pide de nuevo quele diga qué es la virtud, y le dice que es el deseo de las cosas bellas unido a la capacidad de procurárselas, Sócrates le pregunta si también con bello se refiere a bueno, y le dice que si cree que hayan hombres que deseen lo contrario, pues nadie desea lo malo pues lo malo viene siendo perjudicial, entonces la virtud es la capacidad de procurarse el bien en conformidad de justicia agrega, peroSócrates le dice que la justicia es una parte de la virtud, por lo tanto la virtud tiene que ir acompañada de una parte de la virtud le contesta, eso quiere decir que la virtud consiste en añadirle a la virtud una parte de la virtud, le dice que si considera posible reconocer una parte de la virtud sin conocer la virtud, y a esto Menón queda confundido y sin con contestación a la pregunta,entonces Sócrates le propone buscar juntos lo que pueda ser la virtud, pero le dice Menón que cómo van a desarrollar la cuestión si no saben lo que es, cómo va a proseguir con la investigación, y le dice que ha oído hablar de personas conocedoras de las cosas divinas, que son cosas verdaderas, que no necesariamente van con las leyes de la razón. Sócrates habla sobre el alma y de su inmortalidad, y quelo ha contemplado y aprendido todo en las múltiples veces que va al Hades y renace, y que no es sorprendente que sobre la virtud y otras cosas tenga recuerdos, recuerdos que se dicen llamar para los hombres saber, estos son reminiscencias del alma. Menón le dice entonces que si no aprendemos y lo que llamamos saber es solo reminiscencias que le demuestre esto, Sócrates habla con un esclavo de Menóny le empieza a hacer preguntas de geometría sobre un cuadro que dibuja en el piso, el esclavo le responde todas las preguntas con seguridad a pesar de no saber bien la cuestión, hasta que queda muy confundido y le dice que no sabe nada de eso, entonces le dice Sócrates a Menón si se dio cuenta de la distancia que ha recorrido en el camino de la reminiscencia, él expresó opiniones que habíadeducido por sí mismo y dice que estas opiniones se encontraban ya en él, por lo tanto acerca de las mismas cosas que uno ignora puede tener opiniones verdaderas y puede acabar teniendo un saber, que es un recuerdo, porque ya lo tenia con antelación. Y con esto confirma la inmortalidad del alma porque la verdad de las cosas existentes siempre ha estado en nuestras almas. Ahora que le propone otra vezbuscar qué es la virtud juntos, lo interrumpe Menón y le insiste su pregunta inicial de si la virtud se enseña o viene por Naturaleza y cómo se puede adquirir, le dice que como no sabe de qué están hablando va a tratar la pregunta con “hipótesis”… ¿puede enseñarse o ser devuelta a la memoria o no? Si la virtud es una ciencia puede ser enseñada porque lo que se enseña es ciencia, ¿es la virtud una...
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