Reseña Crítica

RESEÑA CRÍTICA
FORMACIÓN DE LA CONCIENCIA MORAL: REFERENTES CONCEPTUALES

JOHANA LUCIA QUICENO RESTREPO

PSICOPEDAGOGIA
ELDA HIGUERA

ESPECIALIZACIÓN EN ETICA Y PEDAGOGIA
FUNDACION JUAN DE CASTELLANOS
MEDELLIN- ANTIOQUIA
2015
FORMACIÓN DE LA CONCIENCIA MORAL: Referentes Conceptuales
Jorge Eduardo Vargas Vargas
Revista Educación y Desarrollo Social
Bogotá, D.C., Colombia - Volumen 3 - No. 1Enero - Junio de 2009 - ISSN 2011-5318
Págs. 108-128
El autor colombiano, es máster en docencia desde enero del 2004, ha publicado alrededor de cuatro artículos en revistas especializadas, y otro en publicaciones no científicas, dentro de los cuales se encuentra Formación de la conciencia moral: referentes teóricos, producción destacada por recopilar postulados, conceptos e ideas de filósofos,pedagogos y discípulos, acerca de la conciencia moral y su papel protagónico en la vida de cada ser humano.
La obra es presentada de manera descriptiva y analítica referenciando cada una de las afirmaciones de algunos autores como: Kant, Piaget, Kohlberg, entre otros, haciendo énfasis en el desarrollo cognitivo del niño y su importancia para alcanzar estadios superiores en cuanto a la moralidad, así comolas características que presenta cada uno de ellos.
Con esta publicación, el autor pretende darle, nuevamente, el papel protagónico a las Instituciones Educativas para que retomen la educación de la conciencia moral como parte fundamental dentro de su currículo, y producir así, resultados esperados en las personas que allí se están formando, Él explica que considera las escuelas como formadorasde este proceso, teniendo en cuenta la gran cantidad de tiempo que permanecen los estudiantes dentro de ella, sin descuidar la responsabilidad e importancia de la familia, como primera instancia donde se le enseña al niño los valores a partir del ejemplo.
Dentro de su producción bibliográfica, Vargas J. Eduardo, cita a diferentes personajes con sus respectivos postulados, ideas, resultados deinvestigaciones y afirmaciones, así como conceptos acerca de la conciencia moral, sus etapas de desarrollo cognitivo y particularidades, de las cuales destacaremos los escritores mencionados anteriormente.
Kant y Descartes, reflexionaron acerca la heteronomía como conducta impuesta por otros, solo por obedecer, sin llegar a pensar, ni actuar, según, el cómo, por qué y para qué de la norma, aunque éstaes importante para el desarrollo, más adelante, de la autonomía como capacidad del sujeto de gobernarse a sí mismo sin coerción externa, actuando así libremente, según su proyecto de vida e intereses particulares, sin olvidar que hace parte de una sociedad a la cual debe respetar y no vulnerar.
Piaget, relaciona la hetero y la auto- nomia con el desarrollo cognitivo; además le agrega que el juiciomoral en la etapa de la heteronomía se basa en un código externo, fuera del niño, basado en la obligación y el sentido del deber, con un respeto hacia los adultos de manera unilateral; mientras que la moralidad autónoma, se regula por el reconocimiento de los derechos y necesidades de los demás, siendo motivada desde el interior del niño, basada en relaciones de simpatía y respeto mutuo,atendiendo así los conceptos de reciprocidad y cooperación.
Por ende, la autonomía aparece con la reciprocidad, cuando el respeto mutuo es lo bastantemente fuerte para que el individuo experimente, desde dentro, la necesidad de tratar a los demás como él quería ser tratado.
Todo esto se ve reflejado en la edad del ser humano y las distintas formas de razonamiento que este posea hasta el momento, serelaciona con la edad, en el sentido de que a medida que maduran adquieren una mayor experiencia de cómo funciona el mundo y las consecuencias de los actos que realicen, aunque el desarrollo cognitivo es una condición necesaria, pero no suficiente para el avance en los niveles paralelos socio morales.
En el nivel de la moral autónoma, que se inicia entre los 10 y los 12 años; los actos son juzgados...