Reseña las ciudades de la edad media de Pirenne

LAS CIUDADES DE LA EDAD MEDIA
Zipaquirá mayo del 2013

El objeto del texto es dar a conocer el inicio, las complicaciones y el progreso del comercio Mediterráneo en un tiempo de gobierno renacentista en donde el aspecto político, religioso y cultural son medio de cambios repentinos como el de una gran crisis económica con diferentes consecuencias que lleva al Mediterráneo a situaciones decierre, de baja en la economía y de división.
Nuestro planeta ha pasado a través de distintas épocas y en este trabajo se resaltara la época de la Edad Media en donde se sostiene las diferentes pruebas que afirman una muestra de que no se comienza con las invasiones bárbaras sino con las invasiones islámicas. El motivo de este suceso es la aparición del Islam que produce el cierre del Mediterráneoy hasta entonces a pesar de las invasiones de los bárbaros y de la destrucción política del Imperio Romano de Occidente, el Mediterráneo había sido un espacio cultural y económico unitario. Oportunamente con la llegada de los árabes se da lugar a la división del Mediterráneo en tres grandes áreas: el Sur, ocupado por el Islam; el Este, en el que se mantienen los vestigios o recuerdos del ImperioBizantino y el Oeste del que surge la cultura medieval occidental a partir del Imperio Carolingio. Por eso surge la célebre frase de Pirenne, “Carlomagno resulta inconcebible sin Mahoma”; este punto de vista es decisivo en la interpretación que hace Pirenne del génesis de la ciudad medieval presentando el siglo de Carlomagno como una época de renacimiento religioso, cultural y político pero deprofunda crisis económica, provocada por la inestabilidad de los mares.Retornando al tema del Mediterráneo había sido cerrado por el Islam y el Atlántico por vikingos y escandinavos. Las antiguas ciudades costeras como Marsella, entran en declive y comienzan a fundarse núcleos urbanos interiores. La vida cultural también se repliega desde el Mediterráneo hacia el interior, ya que aún en tiempos delas invasiones bárbaras los principales pensadores (Beocio, Isidoro de Sevilla) continuaban siendo mediterráneos, en los siglos VIII y IX las grandes figuras intelectuales (Alcuino, Bonifacio, Eginardo) son hombres del continente. Por otra parte el Imperio Carolingio es un “estado continental sin salidas”, que debido a la imposibilidad de un comercio marítimo fluido está sujeto a una economíaagrícola de subsistencia. Es esta crisis económica la que implica la crisis definitiva de la ciudad antigua, que había sobrevivido a las invasiones bárbaras. La transición entre esa ciudad antigua, que desaparece con las invasiones islámicas, y la ciudad medieval propiamente dicha tiene lugar con la emergencia de la cité quienes son un grupo de hombres libres que constituyen una sociedad políticaindependiente teniendo su gobierno, sus leyes, su religión y sus costumbres propias; y el burgo, dos estructuras urbanas que podrían ser consideradas ciudades superiores medievales, aunque el autor no utilice este término. Pirenne distingue el término “cité”, que el traductor mantiene en francés en la versión española, del término “ville”, traducido por “ciudad” en el texto español. “Cité” sería unaagrupación urbana que no puede identificarse con la ciudad medieval pero que con frecuencia está en su origen histórico, de ahí la condición de “protociudad” que se la asigna a esta definición. “Ville” sería la ciudad medieval propiamente dicha, resultado de la cité, eran, en principio, ciudades antiguas dotadas de una organización municipal propia del Imperio Romano. Con la crisis final del Imperioy el triunfo del Cristianismo. Las cités empiezan a identificarse con las sedes episcopales, capitales de diócesis que se organizan en torno a una catedral. La sociología de una cité es relativamente sencilla: está habitada por diferentes estamentos clericales (obispo, autoridades diocesanas, sacerdotes, monjes del entorno, miembros de las escuelas religiosas) y por el personal dedicado a los...