Reseñas Descriptivas

LA SEMILOGÍA
La semiología como una teoría del lenguaje expuesta por Platón en su diálogo Cratilo, fue una idea replanteada por F.de Saussare quién deseaba concebir una ciencia que estudie la vida de los signos en el seno de la vida social, y se entiende por esta el estudio que la semiología enfrenta sobre los procesos; leyes de funcionamiento dentro del panorama de la comunicación social. Lasemiología acoge como signo no solo las palabras sino también las realidades significantes y fundamenta sus estudios sobre la necesidad social del hombre de tener que comunicarse con los demás para así facilitar el intercambio de ideas, experiencias, con esto se vió la necesidad de crear diferentes medios de comunicación con base al trabajo asociado.Cabe resaltar a Eliseo Verón (tratadista) quiénpropone a la semiología como la ciencia encargada de estudiar las ideologías, siendo este el estudio de una competencia y una capacidad productiva para transportarnos al campo “connotativo” donde trabaja la semiología sin llegar a confundir a su propio objeto.
Toda información ideológica opera por connotación y no por dennotación.la ideología es un sistema de codificación de la realidad y no unconjunto determinado de mensajes codificados que a la vez expresan el modo en que viven las relaciones con sus condiciones de existencia; siendo la semiología la que da por sentadas unas relaciones entre condiciones sociales y el significado. Por otro lado también está una tratadista importante Julia Kristevia en donde enfoca la semiología como una ciencia productiva de modelos explicativos paratodas las prácticas significantes y científicas. Se puede apreciar la teoría de Marx en donde este analista se refiere al valor de cambio; es decir al producto del trabajo puesto en circulación en donde detenidamente tenemos que replantear la inquietud de Jean Joseph Goux, en su obra teoría de conjunto de valores propios de la comunicación producidos por la sociedad socioeconómica. El significadode una palabra depende del uso de su lengua y el valor gira en torno al trabajo humano.
Para Eliseo Veran se llama proceso ideológico” al proceso de proceso de producción, transmisión y consumo de significaciones ideológicas en el seno de la comunicación social”; dentro de las cuales podemos resaltar tres grandes instancias del proceder semiológico: producción, transmisión y consumo dentro de loscuales está constituida su propia teoría de la comunicación social. Dentro del estudio del lenguaje la producción del significado es a través de todo tipo de mensajes; son productos de un trabajo humano lingüístico, que constituye un alto porcentaje del capital constante linguístico en donde las palabras carecen de sentido y la esencia de la producción es generar un significado para laspalabras.
La transmisión la definimos como la segunda etapa del proceso mediante el cual se transmite significados entre personas y existen diferentes formas y diversos medios como: el dibujo, la escultura, la pintura, la música, las danzas; el teléfono, la fotografía, el cine, las noticias y los computadores; con esto podemos deducir que cada medio es característico con un conjunto de signos queson tratados a nivel comunicativo con estructuras y reglas propias de cada medio.La comunicación no solo hace posible que la sociedad exista, si no que opere, que trabaje a través de tareas necesarias; de esta manera la comunicación social tiene un papel importante a cumplir orientar y organizar por medio de funciones específicas como las siguientes: supervisión de ambiente que es la recolección ydistribución de noticias en un ambiente determinado; la correlación social es el esfuerzo de la dirección social para lograr el apoyo en las decisiones y el consenso; y la transmisión del patrimonio cultural es para la clase dominante y transmitir los conocimientos en las bibliotecas también cabe destacar el socialismo siendo este el proceso por el cual el in dividuo descubre, adquiere o...