Resumen de el banquete

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Un día Apolodoro se encuentra con su amigo Glaucón y él le pide que le dé información sobre una reunión que había tenido Sócrates, Alcibíades y otros en casa de Agaton. Apolodoro le dice que de que esa reunión ocurrió hace muchos años y que él la conoce de boca de un tal Aristodemo, quien estuvo presente en la reunión. Entonces él decide contarle la historia sobre la reunión.
Resulta que un díaAristodemo se encontró con Sócrates; este se sorprendió, puesto que Sócrates estaba solo y le preguntó a donde se dirigía. Él le dijo que iba a casa de Agatón, a celebrar el gran triunfo de su obra, que se había estrenado el día anterior.
Sócrates decide invitar a Aristodemo al banquete; este es renuente a aceptar en un principio, ya que no ha sido invitado por Agatón, pero al final acabacediendo. Por el camino Sócrates se para a reflexionar en medio de la calle y le indica y le indica a Aristodemo que continúe solo el camino y que él ya irá cuando acabe su refleccion. Así Aristodemo llega solo y sin invitación a la casa de Agatón, pero todos sus miedos y vergüenzas desaparecen cuando el dueño de la casa se alegra de verle y le dice que lo habría invitado pero no pudo localizarlo.Aristodemo se sienta e informa a los demas invitados que habia venido con Sócrates, y que este se quedo parado a reflexionar en la calle. Debido a que saben que Sócrates puede tardar mucho deciden empezar a comer sin él, y, después de un buen rato, Sócrates aparece y se une al resto de la mesa. Cuando terminan de comer el anfitrión propone que no beban, ya que el día anterior ya lo habían hecho todos.Los invitados aceptan y entonces, Agatón propone que cada uno de ellos haga un discurso en honor a Eros, el dios del amor, puesto que lo considera el único dios a quien los artistas y filósofos no han honrado como se merece. Todos aceptan y el primero en hablar es Fedro, el cual en su discurso plantea que Eros es el más antiguo de los dioses y por eso, el origen del universo se debe a el. Argumentaesto diciendo que nunca se ha mencionado a sus padres, y menciona diversos mitos que ponen a Eros como el primero de los dioses. También afirma que Eros es el responsable de los mayores bienes sociales e individuales para el hombre, pues no hay nada mejor para amante que un amado (y viceversa); Además, se sabe muy bien que los amantes actúan siempre con mayor rectitud, pues se avergüenzan de lasmalas acciones y abrazan el bien. Por último el amor inspira valor y sacrificio, hasta los casos más extremos, la famosa frase “morir por el amado o la amada se ha llevado muchas veces a la práctica.
Después le toca el tuno a Pausanias el cual en primer lugar elogia a Fedro y reconoce la verdad de su discurso. Al comenzar combina el discurso anterior dándole un carácter doble al Dios Eros. Eldice que existen dos Eros, dos clases de amor; El uno bueno y el otro malo. Son adversos debido a su origen: Eros está indiscutiblemente en relación con Afrodita, pero no existe una sola Afrodita, sino dos: una, la más antigua, es hija de Urano y no tiene madre (Afrodita Urania), la otra es hija de Zeus y Dione (Afrodita Pandemo). Así existen dos Eros: el Uranio y el Pandemo. El más puro, el bueno esUranio, ya que como no tiene madre tiene un carácter meramente masculino; mientras que Pandemo es malo, ya que al tener dos progenitores de distinto sexo tiene una parte femenina. Seguidamente Pausanias realiza un alegato de caracter relativo, en el que empieza argumentando en contra de considerar cosas en si como buenas o malas, sino que dependiendo de como se hagan serán buenas o malas cosas.De esta forma el amor sé entenderia como bueno si es homosexual, sabio, espiritual, mientras que el mal amor es heterosexual, ignorante, físico.
Le toca el turno a Aristófanes pero como a este le sobreviene un ataque de hipo le pide a Erixímaco que intervenga en su lugar a la vez que le pide un remedio para el hipo, ya que Erixímaco es médico, este le da un triple remedio y toma la palabra:...
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