Resumen Del Genesis

Los grupos étnicos y la Costa Atlántica|
Siempre he sentido un gran respeto por las pequeñas sociedades de la Costa Atlántica de Nicaragua, por esa razón he tratado de comprender el modo de vida, laconcepción y cosmovisión de igual manera las respuestas históricas que han manifestado frente a los modelos que se le imponen. Para nadie resulta un secreto que la reincorporación que se produjo en1984, por el gobierno de Zelaya obedeció a un concepto erróneo de un Estado-Nación, que pretendía unificar bajo un mismo techo un territorio, una población completamente mestiza, un conjunto de leyescon jurisdicción más allá de los límites tradicionales del centro y pacífico y como si fuera poco una religión, llámese protestante o católica. Este concepto occidentalista de los que se habíanadherido muchos pueblos del mundo vino exterminando paulatinamente las costumbres, los sentimientos racionales e irracionales, los modos de vida particularista de los Miskitos, Sumos, Ramas, Garífonas,Zambos y Criollos. La reincorporación implicó para el Estado liberal «Progresista» el control de las rentas en concepto de impuesto por la producción del banano, la madera y el hule, políticamentedesplazaba el poderío británico, creando un puente a la dominación estadounidense en la región del Caribe.
Al recordar los sucesos del 12 de Febrero de 1894 que culminan con el fin del gobierno de laReserva y el fin del mandato del jefe Miskito Robert Frederick se manifiesta en el imaginario colectivo una actitud de odio y rencor hacia el gobierno central, ya que este les quitaba a las autoridadeslocales la autonomía aparente que había resultado del tratado de Managua celebrado en 1860. Si nos detenemos en los primeros años de la década de los 80’s, prevalece tierno el traslado de centenares dehabitantes de las comunidades indígenas a los asentamientos de SaSa, Sumubila, Columbo, Truslaya entre otras un error del gobierno sandinista por no entender la idiosincrasia de estas comunidades, ya...