Resumen Del Manifiesto Comunista

Resumen del manifiesto comunista 
 
I 
 
Burgueses y proletarios 
 
Es para Marx y Engels la “lucha de clases”, lo que hace posible el dinamismo de la 
historia. Prueba de ello son las clases opuestas generadas en cada etapa de la 
historia:​
“Hombres y esclavos, patricios y plebeyos, señores y siervos etc.” E
​n otros términos, una sociedad constituida por dos clases antagónicas, opresores y oprimidos. 
 
En el s. XIX Marx y Engels distinguen dos clases antagónicas, a saber, el proletariado 
y la burguesía,clases con existencia notoriamente marcadas dentro de la estructura 
social. 
Son los descubrimientos geográficos, los intercambios comerciales, el progreso 
científico, entre otros acontecimientos lo que permitió abrir nuevas expectativas tanto en la navegación, el comercio como en la industria. 
 
Este gran movimiento preparó el surgimiento de la burguesía: ​
“este desarrollo influyó, 
a su vez, en el auge de la industria, y a medida que se iban extendiendo la industria, el 
comercio, la navegación y los ferrocarriles, desarrollábase la burguesía, multiplicando 
sus capitales y relegando a segundo termino a todas las clases legadas por la edad 
media”​
. 
 Junto con el desarrollo económico alcanzado por la burguesía está la conquista del 
“poder político”, es decir,el control del estado; que traducido en la práctica ​
“no es más 
que una junta que administra los negocios comunes de toda la clase burguesa”.​
 He 
aquí la nueva función que adquiere el “gobierno del estado moderno” según Marx y 
Engels. Justamente en ello radica “el papel revolucionario” asumido por la burguesía, papel 
que lo llevo a “destruir las relaciones feudales” de dependencia para dar paso al trato 
frió entre los hombres movidos por el interés, haciendo de la “dignidad personal un 
simple valor de cambio”. 
 
En palabras de Marx y Engels, la burguesía: ​
“en lugar de la explotación velada por 
ilusiones religiosas y políticas, a establecido una explotación abierta, descarada, 
directa y brutal”.​Sin embargo, dichos cambios no serian posibles sino promueven la 
constante ​
“revolución de los instrumentos de producción y, por consiguiente las 
relaciones de producción, y con ellos todas las relaciones sociales”. 
De ésta manera, la burguesía adquiere entre otros caracteres, el cosmopolitismo; 
busca expandirse para dar salida a sus productos y fomentar el consumo. Así, la burguesía se forma un mundo “a su imagen y semejanza”. 
 
Este desarrollo de la burguesía en el ámbito económico, político y social resulta tan 
fuerte que ella misma va perdiendo control sobre sus fuerzas ,quedando solo como 
medio de contención, la necesidad de buscar más mercados, de explotar más a las 
masas productivas; y ello solo es posible generando crisis extensas y muy violentas, 
casi imposibles de prevenirlas. 
 Empero, así como la burguesía levanto sus puños contra el feudalismo, ahora esos 
“puños” se vuelven contra ella, y esos puños­según Marx y Engels­ son los puños del 

“hombre moderno”, es decir, del proletariado. 
Estos hombres modernos despojados de los medios de producción se ven obligados a 
vender su fuerza de trabajo que es lo único que poseen para poder vivir (aunque en el capitalismo de los últimas etapas será mejor decir : sobrevivir) .No obstante, la 
maquinización de la producción lo ha relegado a ser un “apéndice de la maquina”, 
quitándole con ello toda capacidad creadora y obteniendo un salario no mayor del que 
le permita seguir subsistiendo. 
 
El proletariado, debe sin embargo reaccionar frente a esta situación, pero en las 
primeras etapas de su “despertar” aun no ​“combate contra sus propios enemigos, sino 
contra los enemigos de sus enemigos”,​
 siendo así la condición del proletario 
inconsciente de su situación y de su desorganización. 
 
Pero las constantes contradicciones del sistema burgués no solo aumentan en número 
a la clase de los proletarios, sino que al empeorar su situación, terminan por tomar ...