Resumen Descartes
INTRODUCCIÓN: LA FILOSOFÍA MODERNA: EL S. XVII
A lo largo del S. XVII se inaugura la filosofía moderna en la que se va a producir una
polarización en dos corrientes: el racionalismo y el empirismo.
Se puede decir que la filosofía moderna se inaugura con Descartes, padre también del
Idealismo moderno, característico de este periodo. Para Descartes, lo primero que
existe es nuestro pensamiento y las ideas contenidas en él. Por lo tanto, la existencia
real del mundo es algo que es necesario demostrar.
El idealismo moderno caracteriza a todas las filosofías de este período, incluido el
Empirismo, para el que la única realidad admisible es la realidad percibida. La postura idealista tiene como consecuencia la afirmación de la autonomía individual
del sujeto tanto desde el punto de vista cognoscitivo como desde el moral y político. A
partir de ese momento histórico, se considera que se puede llegar a descubrir la
verdad con el uso de la razón o lograr derivar de uno mismo las reglas para dirigirse en la vida, o poder participar en el poder político para alcanzar el autogobierno. Por tanto,
desaparece la subordinación de la razón con respecto a la fe, el origen divino de los
mandatos morales y la subordinación al poder absoluto de carácter divino.
RACIONALISMO
Aunque el término racionalismo se emplea, en general, para denominar toda actitud
que concede especial importancia a la razón en el conocimiento, podemos decir que se
usa principalmente para referirse a la filosofía continental del S. XVII. Sus
representantes más destacados son: Descartes, Spinoza, Leibniz, Malebranche, Wolf.
Como características generales:
• Se considera que la razón es capaz, por ella misma, de llegar a la verdad. La
razón no necesita de nada exterior a ella, porque, sometiéndose a las leyes que ella misma se dicta, puede llegar al conocimiento de la verdad. En esta época se
da una importancia fundamental al método científico...
• Por contraposición al empirismo, para los filósofos racionalistas, todo
conocimiento cierto procede de la razón, no de los datos de la experiencia. La
razón nos proporciona los principios del conocimiento y, por tanto, es fuente y
origen del él.
•El ideal de ciencia es el deductivo: las leyes de la naturaleza se descubren por
deducción a partir de unos principios primeros o axiomas. Éstos son ideas que
el entendimiento posee al margen de la experiencia. Aunque ésta nos
proporciona un conocimiento acerca de la realidad, éste es confuso. El
conocimiento científico no puede partir del conocimiento sensible sino de las ideas que se le presentan al sujeto con claridad y evidencia, las cuales tienen su
origen en el entendimiento mismo. Esta postura se denomina innatismo.
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DESCARTES (1596‐1650)
Nació en el seno de una familia acomodada. Estudió con los jesuitas y recibió una
educación católica pero pronto abandonará el método escolástico que había
aprendido en sus años de formación, por considerarlo inútil para construir el
conocimiento científico. Finalizados sus estudios, decide conocer mundo y se alista en
varios ejércitos. Después se instala en Holanda en donde escribe sus obras filosóficas
más importantes: el Discurso del método, los Principios de filosofía, las Reglas para la
dirección del espíritu y las Meditaciones metafísicas. En 1649 se traslada a Suecia
donde es bien recibido por la reina Cristina que pone la biblioteca del palacio a su
disposición. Sin embargo su estancia en Suecia fue breve pues un año después de su
llegada murió a los 53 años de edad.
Como ya hemos dicho, se le considera el padre del racionalismo y el primer filósofo ...
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