Resumen el espiritu de las leyes del capitulo xi al xx

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LIBRO UNDECIMO
DE LAS LEYES QUE FORMAN LA LIBERTAD
POLITICA EN SUS RELACIONES CON
LA CONSTITUCION

libro undecimo de las leyes que forman la libertad politica en sus relaciones con la constitucion capitulo primero idea general distingo las leyes que forman la libertad política, en lo que se refiere a la constitución, de las que la forman en los referente al ciudadano. para unos significa lafacilidad de deponer al mismo a quien ellos dieron poder tiránico; para otros la facultad de elegir a quien han de obedecer; algunos llaman libertad al derecho de usar armas, que supone el de poder recurrir a la violencia; muchos entienden que es el privilegio de no ser gobernados más que por un hombre de su nación y por sus propias leyes. (3) cada uno llama libertad al gobierno que se ajusta mása sus costumbres o sus inclinaciones; pero es lo más frecuente que la pongan los pueblos en la república y no la vean en las monarquías, porque en aquella no tienen siempre delante de los ojos los instrumentos de sus males. [...]
la libertad es el derecho de hacer que las leyes permitan; (4) y si un ciudadano pudiera hacer lo que las leyes prohiben, no tendría más libertad, porque los demástendrían el mismo poder. capitulo iv continuacion del mismo asunto la democracia y la aristocracia no son estados libres por su naturaleza, la libertad política no reside de los gobiernos moderados. el de roma era el engrandecimiento; el de esparta la guerra; la religión era el objeto de las leyes judaicas; la tranquilidad pública el de las leyes de china; (5) la navegación era el objeto de losrodios; la libertad natural era el único objeto de los pueblos salvajes; los pueblos despóticos tenían por único o principal objeto la satisfacción del príncipe; las monarquías su gloria y la del estado; la independencia de cada individuo es el objeto de las leyes de polonia, de lo que resulta una opresión general. [...]
capitulo vi de la constitucion de inglaterra (7) en cada estado hay tres clasesde poderes: el poder legislativo, el poder ejecutivo de las cosas relativas al derecho de gentes, y el poder ejecutivo de las cosas que dependen del derecho civil. si el poder legislativo le deja al ejecutivo la facultad de encarcelar a ciudadanos que pueden dar fianza de su conducta, ya no hay libertad; pero pueden ser encarcelados cuando son objeto de una acusación capital, porque en ese casoquedan sometidos a la ley y por consiguiente la libertad no padece. como en un estado libre todo hombre debe estar gobernado por sí mismo, sería necesario que el pueblo en masa tuviera el poder legislativo: pero siendo esto imposible en los grandes estados y teniendo muchos inconvenientes en los pequeños, es menester que el pueblo haga por sus representantes lo que puede hacer por sí mismo. [...]hay siempre en un estado gentes distinguidas, sea por su cuna, por sus riquezas o por sus funciones; si se confundiera entre el pueblo y no tuviera más que un voto como todos los demás, la libertad común sería la esclavitud para ellas; esas gentes no tendrían ningún interés en ofenderla, porque la mayor parte de las resoluciones les parecerían perjudiciales. así la parte que tengan en la obralegislativa debe ser proporcionada a su representación en el estado, a sus funciones, a su categoría; de este modo llegan a formar un cuerpo que tiene derecho a detener las empresas populares, como el pueblo tiene derecho a contener las suyas. si el cuerpo legislativo estuviera una larga temporada sin reunirse, tampoco habría libertad; porque, una de dos: o no habría ninguna resolución legislativa,cayendo el estado en la anarquía, o las resoluciones de carácter legislativo serían tomadas por el poder ejecutor, resultando entonces el absolutismo. [...]
cuando los cuerpos legislativos se van sucediendo unos a otros, el pueblo que tenga mal concepto del que está en funciones se consolará con la esperanza de que sea mejor el que siga; pero si siempre es el mismo, el pueblo que se ha visto una...
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