Resumen filosófico de kant

KANT
Contexto Histórico-Cultural: La ilustración
El SXVIII comienza “La Ilustración” que se presenta como una corriente ideológica optimista basada en la confianza de la razón, la ciencia y la educación, para conducir al hombre a la felicidad, además del saber de la naturaleza, para la acción moral y la política de la vida humana.
Kant comparte la idea de que el progreso se caracteriza por latolerancia, el carácter filantrópico, la virtud más importante es ser socialmente útil.
Políticamente: Se da un proceso contra el antiguo régimen
En Alemania, la ilustración tuvo un retroceso con respecto a Francia
Fue impulsado por Federico Guillermo II de Prusia. Fue quien introdujo en la legislación las ideas de la ilustración y pretendió reformar la enseñanza
La ilustración Alemana secaracteriza por su carácter anti-clerical y anti-teológico. Los principales representantes son:
* Wolf
* Lessing
* Herder
Contexto filosófico.
Kant tuvo una formación racionalista de Wolf. También conoció las obras de Leibriz, Descartes y Newton
La obra de Hume le despertó de “su sueño dogmatico”.
La obra de Rousseau le permitió poner en duda el poder del conocimiento, de la ciencia.Tuvo una formación Pietista
Las obras de Kant
Se pueden distinguir dos periodos:
1. El pre-crítico: Su preocupación fue muy diversa
2. El periodo crítico: Corresponde con su etapa madura, en el que va a formar su sistema epistemológico y moral. Destaca “La crítica de la razón pura”
Aspectos principales de su pensamiento:
* EL SISTEMA:
Toda filosofía kantiana está inspirada por unasospecha e inquietud.
* La sospecha de que el uso de la razón en la Ilustración, aunque es legitimo e incompleto.
* La inquietud de que la razón es la fuerza rectora del conocimiento y la acción, para encontrar un camino recto en la vida humana.
Su filosofía cosiste en un criticismo para establecer las condiciones de la posibilidad reales de conocimientos y la acción
Según Kant, no seaprende filosofía, sino que se aprende a filosofar: La filosofía debe abarcar el estudio de cuatro problemas sobre el ser humano:
* ¿Qué puedo conocer?; Trata de establecer los limitos dentro de los que puede existir el conocimiento científico. Distinguirá entre ciencia y metafísica.
* ¿Qué debo hacer?: Reflexiona sobre el problema de la moralidad y de las condiciones su quiero ser libre* ¿Qué me cabe esperar? Reflexión sobre el problema de la religión, de la estética y de la historia
Estas preguntas se sintetizan en una sola ¿Qué es el ser humano?: El ser humano es siempre el marco central de su reflexión tanto en sus aspecto racionales o del conocimiento como en su comportamiento moral, libre, religioso y estético.
* TEORIA DEL CONOCIMIENTO
En los primeros años fueracionalista, aunque mas tarde lo abandono.
Del racionalismo acepta que existe la razón que nos conduce al conocimiento de los hechos y que aporta las características de universalidad y necesidad.
Esta razón no puede estar aislada de la experiencia.
Acepta del empirismo el hecho de que todo conocimiento debe tener su baso en la experiencia sensible
Trata de averiguar la posibilidad de lametafísica como ciencia:
Parte de las tres realidades: Dios, Alma, y Mundo.
Se pregunta si es posible la metafísica como ciencia. Para responder a esta pregunta, analiza las ciencias
de sus tiempos ( Newton) y comprueba:
* Que la ciencia progresa y no lo hace la metafísica
* Que los científicos se ponen de acuerdo, porque los juicios son objetivos, universales, necesarios y nadie puedenegarlos. Sin embargo, en la metafísica, los pensadores se contradicen.
Las condiciones que hacen posible la ciencia son:
* Empíricas: Toda ciencia se basa en datos que parten de la experiencia
* Transcendentales o A priori: Toda ciencia se apoya en unos contenidos anteriores a la experiencia, son condiciones universales, necesarias y comunes a todos los sujetos:
. Ejemplo: Para...