Resumen: Hegel, Intr. A La Hist. De La Fil. (Pp.8-28) Hegel, G.W.F. Lecciones Sobre La Historia De La Filosofía 1, México, Fce, 1955, Pp.8-28.

Páginas: 5 (1184 palabras) Publicado: 12 de julio de 2012
La intención con la que Hegel plantea la elaboración de una Historia de la Filosofía no es la de establecer actos y acontecimientos de orden externo, sino expresar la naturaleza interior de su propio destino y que los acontecimientos de esta historia encierran una fuerza creadora propia y peculiar. Éstos corresponden al pensamiento libre que no es patrimonio exclusivo de nadie. Gracias a laTradición, es decir, a la razón que forma parte del mundo, la cual ha sido el resultado del trabajo de generaciones anteriores. El contenido de la Tradición es lo que ha creado el mundo espiritual, en donde su vida es acción y no estática. Cada generación crea y produce una herencia acumulada por los esfuerzos. Este heredar consiste en recibir la herencia y en trabajarla, apropiársela y transformarla.La Filosofía sólo cobra existencia en relación con la que la precede y como resultado necesario de ésta. De esta manera, la Historia de la Filosofía resulta ser una introducción al conocimiento de la Filosofía misma. La Historia de la Filosofía es la historia de la búsqueda del pensamiento por el pensamiento mismo. Así pues, los problemas implícitos a tratar son:
Inmutabilidad del pensamiento
Larelación de la Filosofía con otras formas de pensamiento
La visión general del significado de la Filosofía


A) Concepto de la Historia de la Filosofía

El primer pensamiento que encierra la Historia de la Filosofía es una contradicción interna. La Filosofía y la Historia abarcan dos dimensiones distintas: mientras que la Filosofía se propone conocer lo que es inmutable, lo eterno, laverdad; la Historia, lo que ha existido, lo perecedero, lo mutable. Sin embargo, el dilema de esta contradicción sólo afecta a la historia interna y no a la externa. Es entonces que la necesidad de entender las diferencias entre estas dos es importante. La historia externa se encarga de la historia de la difusión, el florecimiento y muerte; mientras que la historia interna, del contenido y larevelación de los cambios producidos. La Historia de la Filosofía, no hablará de lo anterior sino del espectáculo de cambios incesantemente renovados del todo.

1. Nociones corrientes acerca de la Historia de la Filosofía

Hegel señala la concepción muy extendida de la Historia de la Filosofía; además, realiza la explicación acerca de la diversidad de las filosofías.

a) La Historia de la Filosofíacomo acervo de opiniones

A primera vista, la concepción de la Historia de la Filosofía como acervo de narraciones de acontecimientos casuales, es decir, opiniones, o materia de ociosa curiosidad y erudición, reduciendo a la Historia de la Filosofía como una ciencia superflua y aburrida. Definiendo “opinión” se encuentra que es una representación subjetiva que sólo posee valor para quien la emite;en contraposición al concepto de Filosofía como ciencia objetiva de la verdad. Así pues, en Filosofía no puede haber opiniones filosóficas.

La antítesis entre opinión y verdad se refleja en la antítesis platónica entre la opinión (δόξα) y la ciencia (ἐπιστήμη). Plantear a la Historia de la Filosofía como al conocer de las particularidades de otros. Toda opinión afirma y pretende, aunque seasin razón, poseer la verdad, ésta sólo se apreciará mediante el esfuerzo del pensamiento.

b) Prueba de la vanidad del conocimiento filosófico a través de la misma historia de la filosofía

Ante el espectáculo de tan múltiples opiniones, se siente uno arrastrado por la confusión, sin encontrar un punto firme de apoyo para sustraerse a ella. Todas aseguran que son las verdaderas, todas indicansignos y criterios distintos por medio de las cuales se ha de reconocer la verdad.

c) Explicación sobre la diversidad de las filosofías

La existencia de diversas filosofías es conflictiva porque sólo hay una verdad. Sin embargo, por muy distintas que sean las filosofías, todas ellas tienen algo en común: el ser Filosofía. Por tanto, quien estudie o profese una filosofía profesará Filosofía....
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