Resumen La Politica De Aristoteles

LIBRO I
Capítulo I
Origen del Estado y de la Sociedad
En esto, como en todo, remontarse al origen de las cosas y seguir atentamente su desenvolvimiento es el camino más seguro para la observación.
La naturaleza, teniendo en cuenta la necesidad de la conservación, ha creado a unos seres para mandar y a otros para obedecer. Ha querido que el ser dotado de razón y de previsión mande como dueño,así como también que el ser capaz por sus facultades corporales de ejecutar las órdenes, obedezca como esclavo, y de esta suerte el interés del señor y el del esclavo se confunden.
Estas dos primeras asociaciones, la del señor y el esclavo, la del esposo y la mujer, son las bases de la familia
La asociación de muchos pueblos forma un Estado completo
Así el Estado procede siempre de lanaturaleza, lo mismo que las primeras asociaciones, cuyo fin último es aquél
De donde se concluye evidentemente que el Estado es un hecho natural, que el hombre es un ser naturalmente sociable, y que el que vive fuera de la sociedad por organización y no por efecto del azar es, ciertamente, o un ser degradado, o un ser superior a la especie humana
No puede ponerse en duda que el Estado está naturalmentesobre la familia y sobre cada individuo,
el todo es necesariamente superior a la parte
ha recibido de la naturaleza las armas de la sabiduría y de la virtud
La justicia es una necesidad social, porque el derecho es la regla de vida para la asociación política, y la decisión de lo justo es lo que constituye el derecho.

Capítulo II
De la esclavitud
la propiedad no es más que un instrumentode la existencia, la riqueza una porción de instrumentos y el esclavo una propiedad viva
La vida es el uso y no la producción de las cosas, y el esclavo sólo sirve para facilitar estos actos que se refieren al uso
Lo mismo sucede con la propiedad; el señor es simplemente señor del esclavo, pero no depende esencialmente de él; el esclavo, por lo contrario, no es sólo esclavo del señor, sino quedepende de éste absolutamente
La autoridad y la obediencia no son sólo cosas necesarias, sino que son eminentemente útiles.
Estos dos elementos, la obediencia y la autoridad
el alma manda al cuerpo como un dueño a su esclavo, y la razón manda al instinto
Con razón se puede suscitar esta cuestión y sostener que hay esclavos y hombres libres que lo son por obra de la naturaleza;
Uno es señor, noporque sepa mandar, sino porque tiene cierta naturaleza

Capítulo III
De la adquisición de los bienes
Esto prueba que la adquisición de los bienes no se confunde con la administración doméstica
la riqueza no es más que la abundancia de los instrumentos domésticos y sociales.
USOS ESENCIALES DE LA PROPIEDAD: Toda propiedad tiene dos usos que le pertenecen esencialmente, aunque no de la mismamanera: el uno es especial a la cosa, el otro no lo es.
la adquisición de bienes forma parte del gobierno doméstico

Capítulo IV
Consideración práctica sobre la adquisición de los bienes
Los ramos prácticos de la riqueza consisten en conocer a fondo el género, el lugar y el ejemplo de los productos que más prometan; en saber, por ejemplo, si debe uno dedicarse a la cría de caballos, o deganado vacuno, o del lanar, o de cualesquiera otros animales, teniendo el acierto de escoger hábilmente las especies que sean más provechosas según las localidades; porque no todas prosperan indistintamente en todas partes. La práctica consiste también en conocer la agricultura y las tierras que deben tener arbolado, y aquellas en que no conviene; se ocupa, en fin, con cuidado de las abejas y de todoslos animales volátiles y acuáticos que pueden ofrecer algunas ventajas. Tales son los primeros elementos de la riqueza propiamente dicha.
Hay un tercer género de riqueza, que está entre la riqueza natural y la procedente del cambio, que participa de la naturaleza de ambas y procede de todos aquellos productos de la tierra que, no obstante no ser frutos, no por eso dejan de tener su utilidad:...