Resumen Lamuerte De Dios

la “muerte de dios” y la cuestión teológica aproximaciones a la obra de jean-luc marion
Carlos Enrique Restrepo

resumen
La interpretación heideggeriana de la “muerte de Dios” que comprende no sólo a Nietzsche, sino el conjunto de la filosofía moderna, entraña la esencial significación de un movimiento según el cual la metafísica llega a ser superada. En palabras de Heidegger, después deNietzsche “a la filosofía sólo le queda pervertirse y desnaturalizarse, de modo que ya no se divisan otras posibilidades para ella”. Esta superación apunta a la consumación de la onto-teología en cuanto marca fundamental de la metafísica, de la cual Hegel habría ofrecido su exposición más radical al imponerle a lo absoluto la medida del concepto. La “muerte de Dios” evidenciaría según ello lo queJean-Luc Marion ha sabido denominar la “idolatría del concepto”. El texto examina la “muerte de Dios” a la luz del postulado de la onto-teología en cuanto esencia de la metafísica, y en la línea de una superación de la idolatría, a fin de intentar una reasunción de lo divino para el pensamiento contemporáneo.

abstract
Heideggerian interpretation of the “Death of God” that not only includes Nietzsche,but the whole modern philosophy, it entails the essential importance of a movement according to which Metaphysics is overcome. In Heidegger’s words, after Nietzsche “the only road for Philosophy is its perversion and denaturalization, so we have no other alternatives in view for her”. This overcoming indicates the consummation of Onto-Theology like fundamental mark of Metaphysics, of which Hegeloffers his more radical interpretation when he thinks the absolute one as concept. This way, the “Death of God” it means, according to Jean-Luc Marion’s denomination, the “idolatry of concept”. This paper examines the “Death of God” in the light of the postulate of OntoTheology as Essence of Metaphysics, and in the line of a overcoming of idolatry, with the purpose of resuming the divinity in thecontemporary thought.

key words

palabras clave

Death of God, metaphysics, overcoming, onto-theology, idol, icon, Heidegger, Jean-Luc Marion.

Muerte de Dios, metafísica, superación, onto-teología, ídolo, icono, Heidegger, Jean-Luc Marion.

eidos

issn: 1692-8857
Fecha de recepción: julio 2007 Fecha de revisión: septiembre 2007 Fecha de aceptación: noviembre 2007

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eidosnº8 (2008) págs 182-194

la “muerte de dios” y la cuestión teológica* aproximaciones a la obra de jean-luc marion

Carlos Enrique Restrepo**

i. la superación de la metafísica
Proclamada estridentemente por Nietzsche, y abordada previamente por Hegel en su versión moderna de un “Viernes Santo especulativo”, sin desconocer del todo su experimentación mítico-poética en el caso particular deHölderlin, quien la atestigua bajo el modo de una “huida y retirada de los dioses”1, la “muerte de Dios” acontece en el momento definitivo del filosofar occidental que desde Heidegger reconocemos como “superación de la metafísica”. Esta superación, por su parte, sólo se hace comprensible a la luz del postulado según el cual la metafísica tiene en la onto-teología su más propia esencia. En esta medida,es preciso insistir aquí en que la interpretación del sentido original de la “muerte de Dios”, inicialmente en su versión de ocaso del ser y de hundimiento del mundo suprasensible, así como de los fenómenos asociados a ella (ruina y superación de la metafísica, pero también olvido del ser y olvido de este olvido) implica ganar una

* El presente artículo resume algunos avances en la investigacióndoctoral La muerte de Dios y la superación de la metafísica, a cargo de Carlos Enrique Restrepo, bajo la dirección de Germán Vargas Guillén, y adscrita al Grupo de Investigación “Filosofías de la Alteridad” del Instituto de Filosofía de la Universidad de Antioquia. ** Instituto de Filosofía, Universidad de Antioquia. alteridad@quimbaya.udea.edu. co 1 Para el esclarecimiento del lugar del...