Resumen Los Sofistas

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  • Publicado : 5 de octubre de 2011
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LOS SOFISTAS
Grecia en el siglo V. ac. atravesó por un periodo democrático que facilito el intercambio dinamico de ideas en las polis como fue el caso del movimiento de la sofistica que florecio gracias a este ambiente de participación política y libertad de pensamiento; esta tomo una posición escéptica asumiendo que no había ninguna verdad autentica sino que esta dependía de la habilidadpersuasiva con que fuera expresada y para ello se valio del uso de la retorica que enseño que lo que importaba no era el hecho de lo verdadero sino su apariencia o verosimilitud, también llamada el arte del logos, pues se trato de un discurso cuyo objetivo era persuadir. Los practicantes de esta actividad que los identifico, fueron proselitistas y comunicadores de este movimiento y fueron llamadossofistas, maestros de la retorica.
Antes de la aparición de los sofistas, los filósofos presofistas reflexionaron sobre el arché(principio) basándose en la concepción de un elemento primigenio que explicara la existencia del cosmo, asi el  sophós (sabio) se definia por poseer un gran conocimiento de diversas areas como el conocimiento teórico (theoria), el conocimiento práctico (técnica) y elsaber vivir bien (moral); sin embargo con los sofistas, se lo redifinio para serlo en habilidades técnicas como la retórica y sus centros de discusión radicaron en el hombre, las leyes y la organización social de las polis.
Se evidencio un cambio en los canones dictados de lo que se considero areté(virtud) en la grecia democrática, pues antes el ser virtuoso se determinaba por contar concualidades calificadas para la guerra, pero lo virtuoso cobra un sentido urbano para adaptarse el contexto del momento puesto que se demostraba en el plano de las ideas y quien hacia prevalecer su postura y sus argumentos frente al de su oponente donde la máxima representación fue el combate en el agora o plaza publica, que también esta cobraba un sentido simbolico sea en el campolegislativo-político y militar; y asi como la virtuosidad implicaba excelencia, entonces para este tiempo democrático implicó tener un uso excelente de la palabra a través del uso refinado de la técnica retorica que podía seducir en cualquiera de esos mencionados campos. Es correcto mencionar que el pensamiento sofista se basa en el poder de la palabra, ya que este poder era utilizado usualmente en la política,debido a la necesidad de los políticos por persuadir a la población de que la postura del expositor era correcta . Entonces para los sofistas la virtud humana o areté es la retorica o técnica del discurso persuasivo y por lo tanto era enseñable y accesible a ella, pero fue tratada por los sofistas como mercancía, pues había que pagar para adquirirla, por este motivo la mercantilización de lavirtud fue un factor de la degradación sofista, pues se les criticó que el saber de los sofistas era vendido por algo tan banal como el dinero. Como Además, que el que los sofistas eran foráneos que llegaban a Atenas a impartir su sabiduría de paso que tenían asuntos importantes con la polis, viajaban de ciudad en ciudad (eran cosmopolitas) y la gente les reclamaban el hecho de ser extranjerosinmiscuyéndose en cuestiones privadas de la polis, algunos filósofos eran muy duros con ellos pues decían de los sofistas que se vendían al igual que mujeres de vida fácil en alusión a que ellas vendían su cuerpo por dinero mientras ellos vendían su mente por dinero. Sin embargo, ellos eran muy bien recibidos entre la juventud de la polis, pues ellos quedaban deslumbrados con las habilidades que lossofistas les ofrecían enseñarles, su gran efectividad para saber manejar desde asuntos familiares hasta la gran responsabilidad de administrar la polis, ello se daba por los diferentes métodos empleados por los sofistas quienes podían dar clases particulares o a un gran número de espectadores y estos bien podían sugerir un tema o escuchar algún tema ya elaborado por el sofista, que no perdía...
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