RESUMEN PSICOLOGIA ALEJANDRINA

RESUMEN PSICOLOGIA ALEJANDRINA
ALGO DE HISTORIA
La psicología alejandrina presenta los siguientes antecedentes:
Inicia con la desaparición de los estoicos
Dio origen al neoplatonismo
Se originó por el paso de una psicología sensacionalista y racionalista a una psicología mística
El neoplatonismo, como el cristianismo, es un fenómeno intelectual dependiente del clima filosófico religioso delhelenismo.
Los máximos exponentes de esta corriente son:
PLOTINO, SAN AGUSTIN Y SANTO TOMAS DE AQUINO
Comenzaremos hablando del iniciador de esta corriente PLOTINO
PLOTINO: BIOGRAFIA
Nació en licopolis en el Egipto helenizado (205-270). Entró en la Escuela de Alejandría a los veintiocho años, donde estuvo más de una década como discípulo de Ammonio Saccas. Se enlisto en el ejército Gordiano lll paraaprender más del mazdeísmo y la cultura persa. Se traslada a Roma, donde le llega la muerte en el año 270.
PLOTINO tenía el siguiente pensamiento:
Plotino quería enseñar el camino que lleva a la unión con Dios, por lo que creo el neoplatonismo que es la denominación a la última manifestación en la antigüedad del platonismo y que constituye una síntesis de elementos distintos además de losplatónicos.
Plotino profundiza y reflexiona sobre los temas clásicos del pensamiento platónico
La trascendencia y naturaleza del principio.
Distinción entre la realidad sensible y la realidad inteligible
La doctrina de las Ideas
La naturaleza del alma.
EL CONCEPTO DE ALMA PARA PLOTINO
Divide el alma en dos esferas un “alma superior” y un “alma inferior” haciendo una diferencia entre sensación ypercepción
APORTE A LA PSICOLOGIA
Primer psicólogo empírico, mayor exponente de la escuela alejandrina, su importancia para la psicología se debe a que fue el primero en enfocarla empíricamente, no obstante su orientación introspectiva



CONTINUAMOS CON EL SIGUIENTE EXPONENTE
SAN AGUSTIN DE HIPONA
BIOGRAFIA
Aurelio san Agustín nació en el año 354 a.d.c en Tagaste, ciudad situada en la antiguaprovincia de romana de númida y muere hacia el año 430 en Hipona. Estudio retórica y filosofía destacándose principalmente en retórica.
Hacia el año 373 descubre la filosofía neoplatónica leyendo los postulados de plotino y las epístolas de san pablo. Más adelante hacia el año 391 se traslada a Hipona donde será consagrado sacerdote por el obispo Valerio.
PENSAMIENTO
San Agustín se ocupará del problemadel conocimiento, tratando de establecer las condiciones en las que se puede dar el conocimiento de la verdad, según el ideal cristiano de la búsqueda de Cristo y la sabiduría. Para ello distingue dos tipos de conocimiento: Conocimiento Sensible y Conocimiento racional.
CONOCIMIENTO SENSIBLE:
Es el grado más bajo del conocimiento y aunque es realizado por el alma los sentidos son susinstrumentos.
El verdadero objeto de conocimiento no es lo mudable, sino lo inmutable, donde reside la verdad. Y el conocimiento sensible no me puede ofrecer esta verdad.
CONOCIMIENTO RACIONAL:
El cual se divide en 2 actividades:
Conocimiento inferior
Conocimiento superior
CONOCIMIENTO INFERIOR
Es el tipo de conocimiento que podemos llamar ciencia (como los conocimientos matemáticos). Ese tipo deconocimiento depende del alma, pero se produce a raíz del "contacto" con la realidad sensible.
CONOCIMIENTO SUPERIOR
Es llamado por San Agustín sabiduría; es el auténtico conocimiento filosófico: el conocimiento de las verdades universales y necesarias, las ideas, siguiendo a Platón
CONCEPTO DE ALMA
San Agustín alega que el ser humano es un compuesto de cuerpo y ama, concibiendo al alma como la realidadmás importante y el cuerpo un mero instrumento de esta.
Considera que el alma es simple e indivisible, por lo cual no puede descomponerse ya que no tiene partes, por lo tanto ha de ser indestructible e inmortal.

Con lo que respecta al origen del alma San Agustín oscila entre dos posiciones.
1. el creacionismo: Dios crearía el alma con ocasión de cada nuevo nacimiento de un ser humano
2. el...