Retablo del maestro de osma

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Estudio sobre retablo medieval
[pic]
Retablo de San Miguel procedente de la Iglesia de Corrales del Duero. Maestro de Osma, hacia 1500
Óleo sobre tabla / 183 x 137 x 10 cm.
Museo Diocesano y Catedralicio de Valladolid

Luis Gonzaga de la Hoz Sánchez, asignatura gótico tardío 2010-11.

I. APROXIMACIÓN HISTORIOGRÁFICA:

Dada la carencia de referencias documentales,se ha seguido un análisis estilístico para realizar la atribución de la obra al Maestro de Osma, por lo que ha de destacarse la evolución en la creación de la personalidad del denominado Maestro de Osma, pudiendo destacarse tres fases:

1. Maestro de Curiel o seguidor del Maestro de Frómista.

POST [1] bautiza con dicho nombre al autor de seis tablas de la Iglesia deCuriel de Duero depositadas en el Museo Arqueológico Provincial de Valladolid, vinculándolo directamente con el Maestro de Frómista. También le atribuye la Visitación de la Colección Milá, y la Presentación del Instituto de Arte de Chicago, en concreto al referirse a esta última tabla es cuando crea la figura del Maestro de Curiel, basándose en la analogía de tipos entre los criados y doncellas dedichas obras. Posteriormente un estudio de LEANDRO DE SARALEGUI en 1945 le atribuye la Visitación de la Colección Lázaro Galdeano.

Las encuadra dentro de un apreciable foco de pintura que a fines del Siglo XV floreció en la región palentina que sigue las tendencias hispano flamencas, entre cuyos maestros sobresale el Maestro de Frómista que ejerce un importante influjo en la región y alque atribuye el magnífico retablo de Santa María del Castillo. Por lo que el Maestro de Curiel sería un seguidor del Maestro de Frómista.

Del mismo modo POST atribuía las 8 secciones de una predela de Corrales de Duero, también en la región de Palencia, a un seguidor del Maestro de Frómista.

Posteriormente NIETO GALLO[2], tras un riguroso estudio estilístico de las tablasconservadas en el Museo Arqueológico Provincial de Valladolid, reduce significativamente las obras atribuidas al denominado Maestro de Curiel:

Por una parte separa las Visitaciones de la Colección Milá y Lázaro Galdeano, así como la Presentación del Instituto de Arte de Chicago que atribuyo a un maestro diferente, demostrando que no existe identidad de tipos y que las arquitecturas de losfondos muestran caracteres diferentes.

Por otra parte dentro de las seis tablas de la Iglesia de Curiel de Duero que se conservan en el Museo Arqueológico de Valladolid, distingue claramente dos artistas, uno más antiguo que fecha en la últimas décadas del Siglo XV, impregnado de goticismo que sigue una técnica de dibujo propia del estilo lineal, donde se aprecian un mayor peso de lasnotas flamencas como el uso de oro, la abundancia de brocados en los vestidos y la impericia en el paisaje de fondo, al que atribuye la Virgen y el Entierro de Cristo, y otro más moderno que fecha a comienzos del Siglo XVI, en el que junto a las influencias flamencas en el gusto por la narración y la minuciosidad, empiezan a detectarse ecos italianos como un mayor modelado por medio del color, omejoras en la composición, al que atribuye las otras cuatro tablas: La Piedad, la Presentación de la Virgen en el Templo, la Anunciación y la Visitación de la Virgen a Santa Isabel.

Este último al que sólo atribuyen estas cuatro tablas se correspondería con el Maestro de Curiel al que sitúa dentro de la órbita de los pintores palentinos hispano flamencos de principios del Siglo XVI,relacionado posiblemente con el Maestro de Frómista, si bien matiza respecto a POST que no se trataría de un seguidor de éste, sino que la calidad del Maestro de Curiel sería incluso superior al del Maestro de Frómista, ya que “compone con más habilidad y modela con mayor soltura”[3]

2. Seguidor del Maestro de Osma.

En 1947 POST[4] tras profundizar en el estilo del...
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