Retórica Y Pasiones
Páginas: 2 (429 palabras)
Publicado: 7 de noviembre de 2012
Concepto de Retórica y su vínculo con las pasiones humanas
Por Daniel Londoño Hoyos
Instituto de Filosofía
Universidad de Antioquia
El concepto de retórica como se ha presentado desdelos Griegos está encaminado a estudiar de manera sistemática los procedimientos y técnicas de lenguaje, los cuales están al servicio ya sea de fines estéticos, políticos, investigativos o meramentepersuasivos, añadiendo –por su puesto- el fin primero: la comunicabilidad. Los argumentos sobre los que se presenta lo que sea que se quiera decir pueden dividirse, al menos, de tres maneras: (i) losargumentos ligados al ethos, es decir, a los razonamientos de orden estrictamente moral; (ii) los argumentos ligados al logos, es decir, los planteamientos estrictamente racionales que se desarrollansobre la base de la lógica y de la dialéctica; y (iii) los argumentos ligados al pathos, es decir, a las pasiones, y que se desarrollan sobre la base de los sentimientos y la afectividad.
Sobreeste último grupo hay en la Retórica de Aristóteles innumerables pasajes dedicados a definir las pasiones mismas y a mostrar cómo a partir de ellas se puede suscitar en el receptor del discurso no sólola aceptación de lo que se está diciendo como una proposición falsa o verdadera, sino también a que quien nos escuche comparta con nosotros estos sentimientos que estamos experimentando. Para ilustraresto, Aristóteles acude a sentimientos como la ira, la venganza, la amistad, la compasión, el agradecimiento, la confianza, el miedo, el odio y la calma, entre otros.
Ahora bien, esto tieneparticular relación con la filosofía moral moderna, especialmente con la de David Hume e Immanuel Kant, en la medida en que uno y otro apelan a la comunicabilidad para establecer el contenido de susjuicios morales y estéticos. De este modo, lo que afirman ambos filósofos es que nos basta con hablar sin más de bien, de mal y de gusto, sino que lo que de hecho debemos presuponer es que cada hombre...
Por Daniel Londoño Hoyos
Instituto de Filosofía
Universidad de Antioquia
El concepto de retórica como se ha presentado desdelos Griegos está encaminado a estudiar de manera sistemática los procedimientos y técnicas de lenguaje, los cuales están al servicio ya sea de fines estéticos, políticos, investigativos o meramentepersuasivos, añadiendo –por su puesto- el fin primero: la comunicabilidad. Los argumentos sobre los que se presenta lo que sea que se quiera decir pueden dividirse, al menos, de tres maneras: (i) losargumentos ligados al ethos, es decir, a los razonamientos de orden estrictamente moral; (ii) los argumentos ligados al logos, es decir, los planteamientos estrictamente racionales que se desarrollansobre la base de la lógica y de la dialéctica; y (iii) los argumentos ligados al pathos, es decir, a las pasiones, y que se desarrollan sobre la base de los sentimientos y la afectividad.
Sobreeste último grupo hay en la Retórica de Aristóteles innumerables pasajes dedicados a definir las pasiones mismas y a mostrar cómo a partir de ellas se puede suscitar en el receptor del discurso no sólola aceptación de lo que se está diciendo como una proposición falsa o verdadera, sino también a que quien nos escuche comparta con nosotros estos sentimientos que estamos experimentando. Para ilustraresto, Aristóteles acude a sentimientos como la ira, la venganza, la amistad, la compasión, el agradecimiento, la confianza, el miedo, el odio y la calma, entre otros.
Ahora bien, esto tieneparticular relación con la filosofía moral moderna, especialmente con la de David Hume e Immanuel Kant, en la medida en que uno y otro apelan a la comunicabilidad para establecer el contenido de susjuicios morales y estéticos. De este modo, lo que afirman ambos filósofos es que nos basta con hablar sin más de bien, de mal y de gusto, sino que lo que de hecho debemos presuponer es que cada hombre...
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