Revelacion

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  • Publicado : 11 de mayo de 2011
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Definición de herejía: El carácter de herejía es determinada por la cuestión que esta plantea a la iglesia y no por la condenación de una tesis herética.
La herejía del modernismo amenazo a laiglesia con el concepto de revelación.
Para los modernistas, según la iglesia católica, revelación era:
* Revelación: una palabra para expresar la evolución de la necesidad religiosa inherentey necesaria a la historia humana. Definición que impugnaba la iglesia, pues además era falsa y precipitada.
Para la iglesia, revelación era:
* Revelación: Intervención de Dios, venida defuera, por la que el habla a los hombres, y les comunica por medio de los profetas verdades en proposiciones humanas, que ellos no hubieran podido alcanzar. Es necesaria una gracia interior divinapara la aceptación de esa revelación por la fe.
Conclusión: La iglesia no vio el nexo interno entre la gracia de la fe y la revelación histórica.
Hoy la teología reconoce corrientes modernistas alas cuales atacaba la iglesia, como es el caso del concepto de revelación.
El paradigma del hombre actual no es el Deus Absconditus, tampoco la relación trascendente con Dios es la doctrinasobre una historia de la revelación, es decir, la categoría histórica de la revelación por la cual el hombre se funda en el abismo del misterio inaccesible.
Algunas preguntas:
* ¿Qué esrevelación?
* ¿Es su origen divino lo mas intimo de historia humana en general?
* ¿Puede ser idéntica a la historia de la humanidad sin dejar de ser gracia de Dios?
* ¿Cuál es el alcance de larevelación en el tiempo, en el espacio y en los medios (la escritura)?
La relación más universal entre Dios y el mundo en devenir consiste en que Dios concede al ente finito una trascendenciaactiva de sí mismos, en su hacerse o devenir, donde Dios es la causa final y eficiente
Hay una intuición que abre las puertas a un hacerse real, logrado desde debajo de lo superior, dos...
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