Revilla, J. C. (2003). Los anclajes de la identidad personal.

Athenea Digital, núm. 4: 54-67 (otoño 2003)

ISSN: 1578-8646

Los anclajes de la identidad personal
The anchoring of personal identity
Juan Carlos Revilla
Dpto. Psicología Social
Fac. CC. Políticas y Sociología
Universidad Complutense de Madrid
jcrevilla@cps.ucm.es

Resumen

Abstract

Numerosos autores postmodernos han proclamado la
disolución de la identidad personal en lamultiplicidad
de las relaciones, en la variedad de experiencias de los
sujetos o en los enormes cambios sociales que se
están produciendo.

Many postmodern authors have claimed the dissolution
of identity due to the multiplicity of personal
relationships, to the variety of experiences or to the
huge social changes in process.

Sin embargo, en este trabajo vamos a argumentar que,
a pesar deque no es posible mantener una concepción
esencialista del sujeto, existen una serie de elementos
que impiden la disolución absoluta de la identidad y que
anclan al sujeto a una determinada identidad personal,
aunque de forma problemática, conflictiva, matizada y
cambiante.
Además, la disolución de la identidad no sería
necesariamente beneficiosa para los sujetos ni los
grupos, pues lademanda de derechos en la interacción
viene ligada al mantenimiento de identidades
reconocibles. El problema estaría más bien en la
dificultad de acceder en las condiciones de vida
actuales a identidades valiosas que nos conviertan en
sujetos de derechos, lo cual conduce a procesos de
fragilización, en la medida en que dificultan el
sostenimiento de autodiscursos positivos.

Palabrasclave:

antiesencialismo.

Identidad,

Nonetheless, I argue that, in spite of not being possible
to sustain an essentialist conception of the subject,
there are many elements that preclude an absolute
dissolution of identity, anchoring the subject to a certain
personal identity, but in a problematic, conflictive, and
changing way.
Furthermore, the dissolution of identity would notnecessarily be beneficial for subjects nor groups, as
long as the demand of interaction rights comes close to
the maintaining of acknowledgeable identities. The
problem would rather be the difficulty to accede to
valuable identities in the prevailing life conditions,
making difficult to produce positive self-discourses, and
thus generalizing processes of identity “fragilization”.postmodernidad, Keywords:

Identity,

Postmodernism,

antiessentialism.

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Los anclajes de la identidad personal
Juan Carlos Revilla

LOS ANCLAJES DE LA IDENTIDAD PERSONAL1.
1. LA CRÍTICA A LA NOCIÓN DE SUJETO.
Una de las consecuencias de los planteamientos postmodernos en ciencias sociales ha sido la crítica
de la noción de sujeto como una entidad con unas características esencialesaccesibles a la
investigación científica, labor acometida especialmente por la Psicología positivista. El sujeto
moderno es deconstruido (Derrida, 1967) en su predicada autonomía, autosuficiencia, congruencia y
estabilidad y aparece ahora como una ficción. Esta crítica deconstructiva tiene un enorme calado
desde un punto de vista epistemológico, en la medida en que resulta ya muy difícilsostener la noción
de sujeto autocontenido tras el desencantamiento del mundo y la complejidad creciente, típicos de la
modernidad, por no hablar de la comparación intercultural que pone de manifiesto la relatividad de
nuestras formas de hablar de nosotros mismos, por tanto de las identidades que mantenemos (ver
Geertz, 1973).
Lo que queda en cuestión es la concepción moderna del yo como un sujetoautocontenido, racional
(desde el positivismo) o irracional (romántico; ver Gergen, 1991; Hollinger, 1994), a la búsqueda de
una identidad auténtica por descubrir, con libertad total de actuación y de transformación de la
realidad. Sampson (1989) ha resumido los diferentes cuestionamientos de esta concepción del sujeto,
característica todavía de la moderna Psicología. En primer lugar, la...