Revolucion socialista

JESÚS “CHUCHO” GARCÍA Red de Organizaciones Afrovenezolanas

Afrovenezolanidad e inclusión en el proceso bolivariano venezolano

Caracas, abril de 2005

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Afrodescendientes e inclusión en el proceso bolivariano venezolano Publicación del Ministerio de Comunicación e Información Av. Universidad, Esq. El Chorro, Torre Ministerial, Piso 9 y 10. Caracas. Venezuela.Web: www.mci.gob.ve e-mail: publicidad@mci.gov.ve Primera edición Abril de 2005 DIRECTORIO Andrés Izarra Ministro de Comunicación e Información Yuri Pimentel Viceministro de Estrategia Comunicacional William Castillo Viceministro de Gestión Comunicacional Autor Jesús “Chucho” García Red de Organizaciones Afrovenezolanas Coordinación General Germán Villegas C. May Graterol Katiuska Paz Director deArte José Luis Díaz Jiménez Juan Carlos Pérez Esacaño Corrector Carlos Fernández Foto en portada Leila Saab Depósito Legal

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2005: Año de la afrovenezolanidad
Hace 210 años, el afrodescendiente José Leonardo Chirino, también conocido históricamente como el zambo Chirino, decidió, un 10 de mayo de 1795, levantarse en la serranía de Coro para luchar por su libertad. Sushijos estaban esclavizados, al igual que su mujer y sus hermanos afrodescendientes. No importó la vida, no importaron ciertos privilegios que como esclavizado “especial” tenía de sus amos. Ese grito histórico fue el grito de los excluidos, que sería escuchado en todo el país. El grito de la sierra fue el grito de miles de africanos y africanas que gemían ante la inclemencia de la esclavitud. Suesfuerzo no fue en vano, le siguieron levantamientos, cumbes, sublevaciones y la incorporación de africanas y africanos a la guerra de independencia. Las aspiraciones de la población africana y de sus descendientes fueron postergadas hasta después de la guerra de independencia. Después vino la abolición, pero la exclusión hacia las comunidades afrodescendientes continuó. Y así la exclusión, elracismo, la discriminación racial se convirtieron en algo normal. No hay una ley donde se mencione el tema afro, no hay un programa donde se haga referencia a las y los afrodescendientes. No hay un espacio público de las comunidades afrovenezolanas en el seno del Estado a través del cual se puedan canalizar las demandas específicas, diferenciadas, pero complementarias al proceso transformador que viveel país desde el año 1999. Estos espacios públicos estatales existen en Brasil, Colombia, Perú, Ecuador. Es un reto para el Gobierno bolivariano del presidente Hugo Chávez Frías avanzar en la lucha contra el racismo, la discriminación racial y la inclusión definitiva de las y los afrodescendientes en las esferas de las políticas públicas. Es un reto que el mismo presidente nos expresó en unConsejo de Ministros, en el mes de enero del año 2004 ante la presencia de Transafrican Forum: “Tenemos una deuda histórica, y eso tenemos que saldarlo a como dé lugar”. Presidente, congresistas, ministros, funcionarios, es ahora o nunca; la historia los juzgará para bien o para mal. Jesús “Chucho” García.
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Introducción al proceso históricoafrovenezolano

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Jesús “Chucho” García

La trata negrera y la procedencia de esclavos africanos en Venezuela
A partir del año 1492 se inicia la primera globalización perversa en la historia de la humanidad, con el mal llamado “descubrimiento, encuentro o desencuentro” entre Europa occidental y un Continente de diversas civilizaciones originariasque hegemonizaron con el nombre de “América”. Los europeos occidentales, en busca de metales preciosos y en la perspectiva del desarrollo del incipiente capitalismo mercantil, tomaron una serie de iniciativas marcadas por el militarismo e invasiones con la finalidad de expropiar las riquezas de los aborígenes, y al mismo tiempo castrar una propuesta civilizadora a la humanidad diferente al...