roma y el imperio

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UNIVERSIDAD DE CHILE
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y HUMANIDADES
DEPARTAMENTO DE CIENCIAS HISTÓRICAS

LA CONSTITUCIÓN DE ATENAS DE ARISTÓTELES:
VISIÓN RETROSPECTIVA DE LA HISTORIA Y DE LA
INSTITUCIONALIDAD HELENAS.

TESIS PARA OPTAR AL GRADO ACADÉMICO DE MAGÍSTER EN HISTORIA
CON MENCIÓN EN HISTORIA EUROPEA.

Alumno:
Profesor Guía:

HÉCTOR EDO. GARCÍA CATALDO
RAÚL BUONO-CORE VARASSANTIAGO DE CHILE, 2006

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ÍNDICE
Pág.
INTRODUCCIÓN

01

I.- EL SIGLO XIX Y EL DESCUBRIMIENTO DE LA AQENAIWN POLITEIA 07
1.- Jaeger: fecha probable de la publicación de la Constitución de Atenas
2.- Hignett y la crítica de la atribución de la obra a Aristóteles

07
10

II.- LA GUERRA DEL PELOPONESO ARISTÓTELES Y EL SIGLO
CUARTO

13

1.- La guerra como algo natural a todaslas ciudades helenas
2.- Origen y causa de la Guerra del Peloponeso según Tucídides
3.- Guerra del Peloponeso, ruptura del equilibrio, Aristóteles y el siglo IV

13
15
25

III.- POLÍTICA Y POÉTICA EN SOLÓN: UNA LECTURA DESDE
ARISTÓTELES

39

1.- D…kh y Ûbrij en contrapunto
2.- Antecedentes: Homero y Hesíodo
3.- Aristóteles y su AQENAIWN POLITEIA (Constitución de Atenas)
4.- Solón ysus Poemas

39
40
49
54

IV.- LA CONSTITUCIÓN DE ATENAS: DOS PARTES

77

A) Desde los orígenes hasta Aristóteles

77

1.- Solón como diallakt»j
2.- Pisístrato, dhmotikètatoj, el más popular
3.- Clístenes como ¹gemën kaˆ toà d»mou prost£thj
4.- Temístocles y Arístides como prost£tai toà d»mou
5.- Pericles

85
89
91
92
93

B) La Politeía tÁj nàn o en tiempos de Aristóteles95

A MODO DE COCLUSIÓN

99

BIBLIOGRAFÍA

106

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INTRODUCCIÓN
Cuando se está en el camino de una investigación, que ya se prolonga por
muchos años, no es fácil sintetizar, en una introducción a

una investigación

particular, el periplo de ese camino. No obstante, tal es el desafío.
Desde que me consagré a mi disciplina filológica, todas mis lecturas, horas
infinitaspreparando lecciones de literatura e idiomas clásicos o de historia de la
filosofía helenística y posthelenística, todo aquel contacto con la palabra en la
fuente escrita del mundo antiguo, hace que tenga una mirada, una metodología
que me orienta en ese mirar y por consiguiente también al decurso temporal que
la sigue. Con ello quiero decir que esta investigación se enmarca en una lecturadirecta de las fuentes, intentando rescatar la expresividad misma o dicho de otro
modo cómo nos hablan ellas desde su propia temporalidad y, a su vez, cómo
interactúan entre sí estos discursos en la distensión del tiempo, pues es aquí
donde asistimos a la experiencia del cambio, desarrollo o evolución de aquel modo
peculiar de irse constituyendo una cultura del logos.
Los temas abordados secoorganizan a partir de la lectura de la

Constitución de Atenas, de Aristóteles; por consiguiente la hipótesis conductora
que los organiza es que desde Aristóteles podemos hallar un filón rico, que nos
permite adentrarnos en la propia historia del mundo heleno, en especial en su
historia socio-cultural, y en las ideas que fueron sentando las bases de las
instituciones político-administrativas,a través de las cuales un casi inconsciente
derecho positivo se fue plasmando hasta el surgimiento de un estadio políticocultural de transitorio esplendor y equilibrio social, que luego de un cuarto de siglo
de guerra intestina dio paso a una radical transformación de la polis.
Transformación que podemos seguir y estudiar bajo la denominación que
debemos a Johann Gustav Droysen (1808- 1884) deperíodo helenístico.

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Abocar el pensamiento y el thymós al logos proferido, no es sólo abocarse
al aspecto de su lengua en tanto que expresión del noys, sino cómo se ha
presentado la propia lengua, es decir, como épos

(la palabra poética por

excelencia, el poema, el verso; el hexámetro dactílico de Homero), de cuyo
carácter sonoro se sirvió también la poesía didáctica y...