Roma

Historia de la Cultura


Preguntas
1. ¿Cuándo comienzan las persecuciones a los romanos?
2. ¿Cuáles fueron las posturas de los emperadores Diocleciano, Constantino y Teodosio?

Respuestas
1. Los romanos eran extraordinariamente tolerantes respecto a las religiones extranjeras. Roma trato pacientemente de resolver el problema de los judíos, y les otorgo todo género de concesiones. Lo únicoque Roma exigía era que los judíos pagaran el tributo y vivieran en su territorio en paz con sus vecinos y con los extranjeros. Roma dejaba libertad a sus súbditos en materia religiosa. La inmunidad concedida por el gobierno y el desdén del populacho se combinaron para asegurar las libertad de la religión judía. Durante unos treinta años el cristianismo disfruto también de esta libertad. Ni elgobierno ni el pueblo distinguían entre el cristianismo y el judaísmo. Muchos judíos que visitaban Jerusalén por Pascua se convertían al cristianismo. Pero si por entonces el gobierno de Roma no distinguía entre el judaísmo y el cristianismo, el pueblo no tardo en hacerlo pues comprendió que había surgido algo más insolente y algo más peligroso que el judaísmo. En primer una falsa interpretación.En segundo lugar, los cristianos incitaban a menudo la persecución deliberadamente. Los cristianos se esforzaban por provocar la enemistad con el fin de ganar la corona del martirio. Procedían de las clases más bajas de la sociedad y parecía que con sus enseñanzas aspiraban a la revolución social. Sus reuniones secretas encubrían las prácticas más tremebundas.
Con su negativa a cooperar en losfestivales religiosos, a servir en el ejército o asumir responsabilidades cívicas, manifestaban su creencia de que el mundo parecería pronto. En cambio, el pagano apreciaba su mundo y su civilización. Tal era en el siglo II la actitud popular hacia el cristianismo. Ya desde la primera persecución, es decir, la de Nerón en el año 64 d. c., el llevar el “nombre” de cristiano, que equivalía a sercómplice en prácticas subversivas y repugnantes, fue suficiente para ser objeto de persecución. Por otra parte, parece ser que en los dos primeros siglos no hubo un edicto general contra el cristianismo. La persecución era espasmódica y local. Plinio, gobernador, escribió al emperador Trajano, pidiéndole consejo. “¿Es punible el nombre o solo los crímenes atribuidos al nombre? Trajano contesto que nopodía aplicarse una regla universal. No hay que andar a la caza de cristianos. Si se comprueba que alguien es cristiano deberá ser castigado. Pero en los siglos III y IV, la relación entre la Iglesia y el Estado sufrió cambios que estaban ligados a los vuelcos de circunstancias que ambos habían experimentado. La persecución ahora se hacía por edicto general del Emperador. La Iglesia había aumentadoen número, poder y prestigio. El cristianismo estaba dispuesto a enfrentarse con sus enemigos en cualquier terreno que escogiesen. Conviene hacer hincapié en que la persecución, como en los primeros siglos, se emprendía, no en nombre de la religión, sino en interés de la unidad y el bienestar del Estado. Pero el cristianismo seguía fiel a su primitiva intolerancia. El cambio se produjo en lasrelaciones entre el cristianismo y el gobierno, esto se puede ver al examinar las razones que provocaron la persecución. Séptimo Severo se no mostro hostil al principio pero el alarmo el rápido aumento en el numero de cristianos y prohibió el bautismo de los paganos. Las medidas de Decio fueron más drásticas. Se ordeno que todos los ciudadanos se presentaran antes el magistrado, hiciesen sacrificiosa los dioses paganos y recibiesen un certificado acreditativo de haberlos efectuado. Así se descubría a los cristianos. Aunque durante un breve tiempo hubo una feroz persecución, la intención original fue hacer que se renunciase a la fe en masa. En el año 257 d. c. Valeriano intento imponer la tolerancia del cristianismo. En el Oriente se castigo a seglares y clérigos por profesar la fe...