Romano

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DERECHO ROMANO

UNIDAD I: Sus divisiones.
1. Preceptos y nociones fundamentales. Ius. Fas. Justicia. Jurisprudencia. Preceptos fundamentales de Ulpiano.
2. Clasificaciones. Derecho Público y Privado. Natural. Civil. De gentes. La equidad.
3. Enumeración de las fuentes en que el derecho se exterioriza en Roma y sus órganos productores.
4. Criterio para la división de los períodosde derecho Romano.

Punto 1.
Preceptos y nociones fundamentales.

El factor civilizador fundamental en Roma fue el elemento jurídico. La actividad jurídica, los valores políticos y el sentimiento religioso y moral se plantean como determinantes de las relaciones humanas.
El estudio del Derecho Romano influyó en la evolución de la civilización europea, proporcionando a los juristas loselementos que permiten la comprensión de los sistemas jurídicos modernos.
El jurista moderno encontrará en los análisis de las fuentes romanas, los medios técnicos y metodológicos para interpretar las normas legales.
El Derecho Romano es el complejo de ideas, experiencias y ordenamientos jurídicos que se sucedieron a lo largo de la historia de Roma, desde los orígenes de la ciudad estado (753a.C.) hasta la disgregación de la parte occidental del Imperio o con la muerte de Justiniano (565 d.C.)

Ius.

La palabra”Ius” proviene de “iupiter”: Júpiter, Este era el Dios más importante que tenían los romanos.
Ius es el equivalente latino de nuestro vocablo “derecho”. Significa el conjunto de normas que constituyen un ordenamiento jurídico (derecho objetivo)
En la Roma antigua, el derecho yla religión se desarrollaban de un modo paralelo. Hay un marcado carácter religioso en la organización romana. El monarca, más que un jefe político era una autoridad religiosa.
La finalidad jurídica irá unida a las solemnidades indicadas por los pontífices.
Para algunos, ius, sería lo que liga, ata y vincula a las personas entre sí.
En lo jurídico siempre importa la relación con el otro, detal forma quien posee el ius, está en una posición óptima respecto a los otros, a la cual se llega por el cumplimiento de ritos necesarios, como pueden ser las buenas costumbres: “mores maiorum”.
Además, ius indica la situación “iusta”: justa en las relaciones entre particulares. Tal es así que el Pretor deberá señalar cuál de las situaciones resulta conforme al ius (iusta) y cuál contraria aéste (iniusta).
Será a partir del ius que el magistrado extraerá la regla en base a la cual dirimirá el litigio: “litis”.

Fas.

Fas, es el ámbito de lo permitido por la divinidad.
Originariamente el ius debía coexistir con el fas. El fas, es el fundamento del ius, no pudiendo el ius separarse de lo reglado por el fas. El concepto contrario es el nefas, que equivale a tabú, lo prohibido por ladivinidad.
Los días fastos eran los considerados propicios para interpretar el ius, ocurriendo lo contrario con los días nefastos.

Justicia.

“Justitia”, era la calidad de hombre justo, es decir aquel que cumplía con la voluntad de los dioses y que tuviera la voluntad de dar a cada uno lo suyo. La justicia se transforma en una práctica concreta que ha de dirigir las conductas entre laspersonas.
Ulpiano: “Justicia es la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo”.

Jurisprudencia.

Proviene de los vocablos “de iuris”: de derecho y “prudentia”: sabiduría.
Era la tarea propia de los jurisprudentes, éstos eran los hombres que interpretaban el derecho.
Para los romanos, prudencia es el conocimiento de la realidad, lo cual implicaba verdadera sabiduría.
La labor delos jurisprudentes es tratar de desentrañar de la realidad lo que pertenece a la esencia de cada cosa, administrando la justicia apropiada. Los primeros jurisprudentes fueron los pontífices.
Ulpiano: “jurisprudencia es la sabiduría discernidora de justo y de lo injusto”.

Preceptos fundamentales de Ulpiano.

Los romanos no hacían nada sin antes consultar a los dioses a través de los...
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