Romanticismo social en juan bautista alberdi
Páginas: 4 (757 palabras)
Publicado: 5 de septiembre de 2012
Romanticismo social en Juan Bautista Alberdi
“Ni somos sin queremos ser románticos. Ni es gloria para Schlegel ni para nadie el ser romántico, porque el romanticismo de origen feudal, de instintoinsocial, de sentido absurdo, lunático, misántropo, excéntrico, acogido eternamente por los hombres del ministerio, rechazado por los de la oposición, aparecido en Alemania en una época triste , enFrancia en época peor, por ningún título es acreedor a las simpatías de los que prefieren el fondo por la forma, que es nacional sin ser elástico, libre sin ser romántico, filósofo, moralista,progresivo, que expresa el sentimiento público y no el capricho individual, que habla de la Patria ,de la humanidad, de la igualdad, del progreso, de la libertad, de las glorias, de las victorias, de laspasiones, de las esperanzas nacionales; y no de la perla, de la lágrima, del ángel, de la luna, de la tumba, del puñal, del veneno, del crimen, de la muerte, del infierno, del duende, de la lechuza, ni detoda esa cáfila de zarandujas cuyo ridículo vocabulario constituye la estética romántica.”
Juan Bautista Alberdi.
“Fue tanta la preocupación de los románticos rioplatenses por no ser confundidoscon el romanticismo tradicionalista europeo, que en sus polémicas en defensa del romanticismo, negaban ser románticos” .De esta manera Alberdi, siendo miembro de un Romanticismo de corte liberal,democrático y progresista, criticaba duramente al romanticismo sentimental europeo.
La tendencia antihispanista- por el resentimiento político y el fervor revolucionario-, su rebelión ante latradición, su deseo de emancipación cultural y de forjar una identidad propia-que se centró principalmente en el lenguaje- y su preocupación por la creación de un nuevo orden social, fueron los rasgos delpensamiento alberdiano y de sus coetáneos de la generación del ’37.
En aquella época las ideas europeas no españolas, especialmente las francesas-liberales y revolucionarias - prendieron con facilidad...
“Ni somos sin queremos ser románticos. Ni es gloria para Schlegel ni para nadie el ser romántico, porque el romanticismo de origen feudal, de instintoinsocial, de sentido absurdo, lunático, misántropo, excéntrico, acogido eternamente por los hombres del ministerio, rechazado por los de la oposición, aparecido en Alemania en una época triste , enFrancia en época peor, por ningún título es acreedor a las simpatías de los que prefieren el fondo por la forma, que es nacional sin ser elástico, libre sin ser romántico, filósofo, moralista,progresivo, que expresa el sentimiento público y no el capricho individual, que habla de la Patria ,de la humanidad, de la igualdad, del progreso, de la libertad, de las glorias, de las victorias, de laspasiones, de las esperanzas nacionales; y no de la perla, de la lágrima, del ángel, de la luna, de la tumba, del puñal, del veneno, del crimen, de la muerte, del infierno, del duende, de la lechuza, ni detoda esa cáfila de zarandujas cuyo ridículo vocabulario constituye la estética romántica.”
Juan Bautista Alberdi.
“Fue tanta la preocupación de los románticos rioplatenses por no ser confundidoscon el romanticismo tradicionalista europeo, que en sus polémicas en defensa del romanticismo, negaban ser románticos” .De esta manera Alberdi, siendo miembro de un Romanticismo de corte liberal,democrático y progresista, criticaba duramente al romanticismo sentimental europeo.
La tendencia antihispanista- por el resentimiento político y el fervor revolucionario-, su rebelión ante latradición, su deseo de emancipación cultural y de forjar una identidad propia-que se centró principalmente en el lenguaje- y su preocupación por la creación de un nuevo orden social, fueron los rasgos delpensamiento alberdiano y de sus coetáneos de la generación del ’37.
En aquella época las ideas europeas no españolas, especialmente las francesas-liberales y revolucionarias - prendieron con facilidad...
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