Samaritanos En Prisiones

Páginas: 32 (7783 palabras) Publicado: 4 de noviembre de 2012
La atención a prisioneros y esclavos constituye un elemento básico de la Biblia israelita, como muestra el libro de Jeremías. Los nobles judíos, amenazados por los 2 babilonios, habían prometido convertirse, liberando a los esclavos e instaurando un orden de justicia y libertad. Pero la amenaza pasó y ellos se volvieron atrás y esclavizaron de nuevo a sus siervos. Entonces se puso Jeremías antela puerta del templo y gritó: “Enmendad vuestra conducta y vuestras acciones, y yo habitaré en este lugar... ¿Creéis que este Templo que lleva mi nombre es una cueva de bandidos?” (Jer 7, 1-5.11; cf. 25, 1-14; 26, 1-9). Conforme a su durísimo sermón, los auténticos “bandidos” no son los encarcelados, sino aquellos que les encarcelan y apresan. Sin duda, hay también “bandidos” en la cárcel, entrelos esclavos, pero Jeremías, Jesús llaman bandidos a encarceladores (Mc 11, 15-19 par). La Biblia insiste en la necesidad de liberar a los encarcelados, como muestra el Segundo Isaías (cf. Is 40-55). Este profeta se presente como “siervo” o ministro de Dios, para liberar a los encarcelados, como el mismo Dios le dice: Yo, Yahvé, te he tomado de la mano y te guardaré y te he constituido alianza delpueblo y luz para las naciones. Para que abras los ojos a los ciegos y saques de la cárcel a los presos y de la prisión a los que moran en las tinieblas (Is 42, 6-7). Este profeta es un ministro de la libertad, para abrir los ojos de los ciegos y sacar a los cautivos de las cárceles. Es ministro de Dios y en su nombre abre una esperanza para el conjunto de los hombres, empezando por los presos:Así dice Yahvé, el que me constituyó Siervo suyo desde el seno materno, para que trajese a Jacob, para que reuniese a Israel... Te he guardado y constituido alianza del pueblo: para restaurar la tierra, para repartir heredades desoladas, para decir a los presos: Salid, a los que están en tinieblas: Venid a la luz. Por los caminos pacerán, y en todas las alturas desoladas pastarán... (Is 49, 5-6).Éste es el profeta de Dios, liberador de los encarcelados. Por eso puede decir: Él me ha enviado para repartir las heredades desoladas, para abrir las cárceles de muerte y para así iniciar un camino de liberación, en la línea del gran Jubileo, del Nuevo de la Paz mesiánica. Desde este fondo se entiende la oración de aquellos que piden libertad: «¡Despierta, despierta, revístete de fuerza, brazo deYahvé! (Is 51, 9). ¿No eres tú quien secó el mar, el que hizo un camino para los redimidos? Los rescatados de Yahvé volverán, vendrán a Sión con cánticos» (Is 51, 10-15). Este profeta es el primer “ministro de la libertad”. El segundo y mayor, para los cristianos, será Jesús. Con él, sus seguidores, serán también ministros de libertad.

1. JESÚS: ¡HE VENIDO A LIBERARA LOS ENCARCELADOS!
No vino aliberarles militarmente, a través de una guerra, ni tampoco de un modo político, decretando una amnistía, sino que lo hizo ayudando de un modo especial a los marginados de la sociedad, cumpliendo el mensaje de los profetas. Lógicamente, no les pudo liberar en un sentido actual, porque entonces (en su entorno) apenas existían presos, pues la autoridad civil y militar mataba o mutilaba a losrebeldes y peligrosos. Pero compartió su vida con los marginados y expulsados de la sociedad, pudiendo decir que había venido a liberar a los encarcelados. El sermón de Nazareth Jesús anunció el camino de Dios a prostitutas y publícanos, ofreciendo un mensaje y futuro de vida para todos. Por eso. cuando le preguntaron quién es y qué hacía, en su pueblo de Nazaret, respondió como Isaías: El Espíritu delSeñor está sobre mi. Por eso: 1. 2. 3. 4. 5. me ha ungido para evangelizar a los pobres; por eso me ha enviado para ofrecer la libertad a los presos y la vista a los ciegos; para enviar en libertad a los oprimidos y proclamar el año de gracia del Señor (Lc 4, 18-19). 3

Jesús se presenta como Ungido de Dios (=Mesías), con palabras de Is 61, 1 -3 (y 58, 6). Es mensajero de Dios y Mesías porque...
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