San agustín

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Exposición filosófica de Nuestro Padre San Agustín de Hipona

CONTENIDO

PRIMERA PARTE

“AGUSTÍN DE HIPONA, EL HOMBRE SANTO”:

A-LA INFANCIA DE AURELIO AGUSTÍN DE HIPONA
B- JUVENTUD Y ADULTEZ DE AGUSTÍN
C. CONVERSIÓN AL CRISTIANISMO
D-LA COMUNIDAD AGUSTINIANA
E- AGUSTÍN SACERDOTE, OBISPO Y MONJE

SEGUNDA PARTE

“AGUSTÍN DE HIPONA, EL GRAN ESCRITOR”

1. OBRAS:
1.1 LIBROS:1.1.1. LIBROS AUTOBIOGRÁFICOS:
1.1.1.1. Confesiones:
1.1.1.2. Retractaciones:
1.1.2. LIBROS FILOSÓFICOS:
1.1.2.1 Los Diálogos:
1.1.2.2.Contra los académicos:
1.1.2.3. Disciplinarum libri:
1.1.2.4. Apologéticos:
1.1.2.5. LaCiudad de Dios:
1.1.2.6. Otras obras filosóficas:
1.1.3. LIBROS DOGMÁTIOS:
1.1.3.1. Enchiridion, ad Laurentium o De fide, spe et caritate liber I:
1.1.3.2. La Trinidad:
1.1.3.3. Otros libros dogmáticos:
1.1.4 LIBROS MORALES Y PASTORALES:

1.1.4.1.De agone christiano liber I:1.1.4.2.De coniugiis adulterinis libri II:

1.1.4.3.Otros libros morales y pastorales:

1.1.5. LIBROS MONÁSTICOS:
1.1.5.1. Regula ad servos:
1.1.5.2. Exegéticos:
1.1.5.2.1. De doctrina christiana libri IV :

1.1.5.2.2.De Genesi ad litteram libri XII :1.1.5.2.3.De consensu Evangelistarum libri IV :

1.1.5.3. Polémicos:
1.1.5.4.Otras Obras Monásticas:

1.2 CARTAS
1.3 TRATADOS:
3.1Tractatus in evangelium Ioanis:
3.2 Enarraciones sobre los Salmos:
3.3 Los sermones:

2.Doctrina
*El dilema entre razón y fe

TERCERA PARTE

“AGUSTÍN, FILÓSOFOBUSCADOR DE LA VERDAD”

1.FILOSOFÍA Y CRISTIANISMO ANTES DE SAN AGUSTÍN
2. INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA DE SAN AGUSTÍN
3. PAUTAS PARA UNA INTERPRETACIÓN HERMENÉUTICA DE SAN AGUSTÍN
3.1 Exigencias interpretativas:
3.2 Resultados de una interpretación agustiniana del método fenomenológico histórico-crítico.
3.3 Marco de orientación filosófico- antropológica:
4. PERSPECTIVAFILOSÓFICA DE SAN AGUSTÍN:
4.1 Significado de filosofía para San Agustín
4.2. Idealidad , fin y objetivo de la filosofía agustiniana
4.3 Problema fundamental en la filosofía agustiniana: relación Dios-hombre
4.4 Proceso y método filosófico agustiniano
4.5 Caracterización de la filosofía agustiniana: tipología
5. EL DIÁLOGO FILOSÓFICO DE SAN AGUSTÍN:
5.1 Superador dela mentalidad clásica:
5.2 Originalidad filosófica de San Agustín:
5.3 Filosofía agustiniana genuinamente cristiana: Primera filosofía cristina.
5.4 Temática central y objetivo:
6. ONTOLOGÍA AGUSTINIANA DE LA CREACIÓN: DIOS, HOMBRE Y MUNDO:
6.1 Origen y modo de la creación:

6.2 El Mal y su estatuto ontológico:

a. Desde el punto de vistametafísico-ontológico
b. El mal moral
c. El mal físico:
6.3 Término sustancia y niveles de sutancialidad (grados del ser ) en San Agustín:
6.4 Tiempo y eternidad:
6.5 Belleza y Bondad del mundo agustiniano:
7. ANTROPOLOGÍA METAFÍSICA DE SAN AGUSTÍN:
7. 1 El descubrimiento de la persona y la metafísica de la interioridad:
7.2 La problemática agustiniana delconocimiento :
8. PARÉMETROS PARA UNA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA DE AGUSTÍN:
8.1 El cuerpo (exterioridad) un bien constitutivo del hombre:
8.1.1 Naturaleza de la sensación:
8.2 El hombre unión sustantiva “alma- cuerpo”:
8.3 Unión funcional (hipostática) substantiva:

ANEXOS:
1. RESUMEN DE LA VIDA DE SAN AGUSTÍN.
2. CONTEMPORÁNEOS DE SAN AGUSTÍN
3....
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