San agustin de hipona

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Filosofía II

San Agustín: Pecado, Muerte y Sabiduría.

Esquema.

Introducción.

1.- Pecado.

2.- La muerte como castigo del pecado.

3.-Lejos de Dios: Maniqueísmo

Conclusión.

Introducción.

A lo largo de la historia y los personajes que en ella han sido reconocidos como parte importante del desarrollo humano, nos podemos encontrar con una amplia diversidad de personalidades yoficios a los que se dedicaban, la filosofía es una de las áreas mas especiales para estudiar, y hay personajes muy valiosos que se dedicaron a ella como San Agustín, en quien pretende concentrarse este trabajo; en su libro “Confesiones”, el Santo nos muestra un libro autobiográfico, donde se puede apreciar claramente la evolución del su pensamiento y el trayecto de su vida, gracias a estasconfesiones podemos darnos cuenta del porqué de la importancia de saber acerca de la vida del teólogo.

San Agustín fue criado de una manera muy común, a lo largo de su vida tuvo todo tipo de experiencias, tanto físicas como espirituales, sus sentimientos y emociones fueron expuestas a un sin fin de pruebas y obstáculos que lo levaron asta el limite de su fe. El siguiente texto pretende dar unabreve muestra del punto de vista que él tenía hacia el pecado, la muerte, y el maniqueísmo. Consideramos que, para entender a un personaje tan complicado, es necesario comenzar por sus ideales básicos que guiaron su vida, como el reconocer que cometió pecados, y que, en cierta etapa de su vida, Dios no fue el centro de su amor y creencia.

El autor, a pesar de la época en la que vivió, es capaz deaceptar sus errores, de reconocerse a sí mismo como pecador y eso lo convierte en una mágica excepción entre los religiosos y el centro de nuestro interés.

La muerte como castigo del pecado.

La ciencia dice que desde que el ser humano vive, comienza a morir, y que solo es la muerte del cuerpo que no existe el alma pero la en religión católica se cree que la vida realmente comienza cuando semuere y siendo esta vida verdadera pero la condena del alma comienzo con el pecado de los primeros padres, al desobedecer Adán y Eva al señor, siendo la causa está desobediencia, la que condena a su descendencia, a recibir el castigo que el omnipotente les impuso la muerte del alma y del cuerpo.

Los primeros hombres al ser desamparados de dios no solo recibieron la muerte del cuerpo, el cualsolo queda en segundo termino, puesto que lo importante es la defunción del alma quien quedara eternamente muerta, lo manifiesta al autor de la siguiente manera; “Así, la muerte del alma sucede cuando la desampara el señor, así como la del cuerpo la deja el alma, por lo cual, la muerte del uno y del otro, esto es de todo el hombre, sucede cuando el alma, desamparada al cuerpo que así ni ellavive con dios, ni el cuerpo con ella.”[1]El alma al separarse de dios y del cuerpo vagara en un mundo paralelo en cual no encontrara misericordia, sufriendo y penando su perdurable muerte, siendo está la más dolorosa, por no hallar consuelo alguno.

La vida que posen individuos que no estén con dios, y se encuentren viviendo en el pecado, su alma es desamparada y están condenadas ha encontrarsemuertas sin consuelo alguno en la voluntad del creador, y mismamente son solo cuerpos andantes con almas muertas el autor lo plantea de la siguiente forma “Porque la vida de los impíos en los cuerpos no es vida de las almas, sino de los cuerpos, las cuales pueden dar las almas aunque estén difuntas, esto es, desamparadas de dios sin que las deje la propia vida, cualquiera que esa, por la cual sontambién inmortales.”[2] La vida de puros cuerpos se consigue viviendo en pecado, faltando a los mandamientos del señor, siendo así que sólo los justos viven realmente con sus cuerpos y almas, estando en armonía con dios, y poder alcanzar la vida eterna en el otro mundo que le espera a las personas que obren bien en está tierra.

Es mejor dejar la ignorancia a un lado empezado una vida con...
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