San agustin, el problema del ser conocer y amar

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DAVID FELIPE ALFONSO GONZÁLEZ
COLEGIO SEMINARIO SAN JUAN APÓSTOL
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FILOSOFÍA

SAN AGUSTIN
Presenta una gran variedad de temas en los cuales sebasa en postulados filosóficos de personajes anteriores en la historia, propone una solución para cada uno de ellos

PROBLEMA | SOLUCIÓN |
SER.San Agustín se fija en la unión substancial de la quehabla Aristóteles, en el cual el alma se une convenientemente al cuerpo, para dar explicación al ser que tiene por sí mismo esa unión. El ser es dado por la unión substancial que de igual manerapermite al ser humano ser eso que es, lo que no concibe es que el ser mismo sea por sí y para sí. | CREACIÓN.Explica el problema del origen de las cosas, diciendo que Dios creó todas las cosas de la nada.Existen tres maneras de proceder una cosa de otra: por generación, por fabricación o por creación. Esta última sólo es capaz de hacerla Dios.
La creación ha tenido lugar en el tiempo. Dios crea de lanada y crea según razones eternas (ideas ejemplares existentes en la mente Divina). Pero no todo es creado de la misma manera, Dios ha creado todo simultáneamente, pero unas cosas las ha creado en símismas y otras virtualmente, en sus gérmenes invisibles. Esta es la teoría de las rationes seminales.
Todas las cosas son buenas porque las ha creado Dios, y las ha creado porque ha querido. Porello el mal no puede ser una |
CONOCERDesde la unión entre cuerpo y alma se busca dar explicación a eso que llaman conocer, y la pregunta por la cual parte Agustín es: ¿De qué manera conoce el serhumano? y para ello es necesario recurrir a la iluminación, derivada del mismo ser proporcionado por Dios que se predica de él desde la creación como perfecto, único, bueno, bello y verdadero. Siendo élmismo verdad inmutable es decir que no cambia, el hombre va a buscar la verdad y procedencia de las cosas. | ILUMINACIÓN.Nuestra iluminación es una participación del Verbo, es decir, de la vida que...
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