santo tomas de akino



Facultad de Filosofía




Seminario de Investigación Filosófica

Licenciado Isidoro Méndez Reyes




FE Y RAZÓN EN SANTO TOMAS DE AQUINO DESDE LA ESCOLÁSTICA HASTA LA ACTUALIDAD

Por Cesar García Huerta




Segundo semestre

Grupo único



San Dionisio, Yauhquemehcan, Tlax., a 24 de mayo de 2012


CONTENIDO

INTRODUCCIÓN . . . . . . . . . 5
Capítulo I.SANTO TOMAS Y LA ESCOLASTICA EN LA EDAD MEDIA

1.1. La Edad Media. . . . . . . . . . 6
1.1.1. Inicio de la Edad Media . . . . . . 6
1.1.2. La Temprana o Alta Edad Media . . . . . 7
1.1.3. La Baja Edad Media . . . . . . . 8
1.2. La Filosofía de la Escolástica . . . . . . 10
1.2.1. Características de la Escolástica . . . . . 10
1.2.2. Finalidad de la Escolástica . . . . . 11
1.2.3.División de la Escolástica . . . . . . 11
1.3 Vida de Santo Tomas de Aquino . . . . . . 11
1.3.1. Infancia y juventud de Santo Tomas de Aquino . . 11
1.3.2. Santo Tomas de Aquino en Colonia . . . . 13
1.3.3. Muerte de Santo Tomas de Aquino . . . . 14

Capítulo II. FE Y RAZÓN

2.1. Etapas más significativas en el encuentro entre la fe y la razón . . 15
2.1.1. Inicio de la fe y larazón en el Cristianismo . . . 15
2.1.2. La Filosofía de los Padres de Oriente y Occidente . . 16
2.1.3. La razón en la Teología Escolástica . . . . 17
2.2. Novedad perenne del pensamiento de Santo Tomás de Aquino . . 18
2.2.1. La Unión de fe y razón en Santo Tomas de Aquino . . 18
2.2.2. Influencia del Espíritu Santo en la sabiduría según Santo Tomas de Aquino . . . . . . . . . . 192.2.3. La Filosofía y la Teología para Santo Tomas de Aquino . 20
2.3. El drama de la separación entre fe y razón . . . . . 20
2.3.1. Primeros problemas en la separación de la fe y la razón . 20
2.3.2. Aislamiento de la fe y preferencia por el racionalismo . 21
2.3.3. Debilitación de la unión de la fe y la razón a través del Modernismo . . . . . . . . . . . 22

Capítulo III. SANTOTOMAS DE AQUINO EN LA EPOCA CONTEMPORANEA

3.1. Influencias recibidas por Santo Tomas de Aquino . . . . 24
3.1.1. Causas naturales . . . . . . . 24
3.1.2. Causas sobrenaturales . . . . . . 25
3.2. La influencia de Santo Tomas de Aquino . . . . . 26
3.2.1. Influencia en la santidad . . . . . . 26
3.2.2. Influencias en la vida intelectual . . . . 27
3.2.3. Seguimiento de la DoctrinaTomista . . . . 29
3.3. Importancia de Santo Tomas de Aquino en la actualidad . . . 30
3.3.1. Aprecio de Santo Tomas . . . . . . 30
3.3.2. Santo Tomas y el pensamiento moderno . . . 31
3.3.3. La actualidad de Santo Tomas de Aquino . . . 32

CONCLUSIÓN . . . . . . . . . 33
BIBLIOGRAFÍA . . . . . . . . . 34







INTRODUCCIÓN

Los límites de este sencillo trabajo deinvestigación filosófica, Fe y Razón en Santo Tomas de Aquino desde la Escolástica hasta la Actualidad, comienzan por un lado, desde los inicios del periodo de la Edad Media, y por el otro, la influencia de este Santo en la Época Contemporánea. La justificación de esta investigación es presentar el trabajo crítico que realizó Santo Tomas, para poder llegar a la demostración de la existencia de Dios,por medio de la fe y confirmada por la razón y su influencia en la actualidad.
El objetivo de este trabajo, consiste en primeramente, conocer las propuestas con las que Santo Tomas de Aquino justifica su investigación, después, la critica que obtuvo la investigación del Doctor Angélico en esa época, y finalmente la reacción de los investigadores en esta época contemporánea y cómo influye en cadauno de ellos y de qué manera.
Las principales fuentes con la que fundamento mi investigación, son bibliográficas, de hace más de un par de décadas, de periodos de tiempos no tan extendidos y de recientes publicaciones, de un par de años. Son autores que, desde su punto de vista, critican la propuesta de Santo Tomas de Aquino, coincidiendo todos ellos en los magnifico y sorprendentes frutos que...