Santuario nacional del carme

Soy un peregrino que se dirige a un santuario para comprometerme con mi fe y para convertir mi corazón en valores de amor y posteriormente invitar a los demás hacer lo mismo. Por el momento me encuentro encuadrado dentro de un urbanismo casi colonial de calles cerradas y de poca expresión exterior. Dirijo mi mirada hacia arriba donde puedo divisar a los lejos un pináculo cuyo parecido es dearquitectura florentina pero que se ve gótico. Me aproximo hacia tal majestuosidad que se alcanza a percibir, pero dificultosamente por la bosque de casas y edificaciones que tiene a su alrededor

Sus elementos no corresponden al urbanismo donde funciona
Encuadrada dentro un urbanismo colonial de calles cerradas de poca expresión exterior y la misma iglesia pediría en un momento dado que tuvierauna plaza alfrente para poderla apreciar para poder medir todos los efectos de luz que hace el sol sobre sus mosaicos y debería tener un atrio mas amplio que concentrara mejor la gente , metida en unas esquinas poco significativas dentro del centro de bogota pero que la iglesia le ha dado un carácter muy singular

Mosaico que es la base de la decoración de la iglesia por fuera y es unadecoración de filigrana que requiere de un buen acercamiento

En esta época se crean los grandes rosetones de las fachadas y en los ventanales se alinean patriarcas y santos, clérigos y guerreros, ostentando posturas y gestos más reales; el desnudo desaparece casi por completo y las vestiduras se presentan plegadas con más arte y naturalidad, abundan la ornamentación floral.

la armonía en la fachadaviene dada por la relación matemática: la fachada se inscribe en un cuadrado. La mitad es la altura del primer cuerpo. La parte superior se inscribe a su vez en un cuadrado.

Elementos
La fachada consta de dos volutas que unen el cuerpo central con los laterales, dando así proporción y armonía a la obra, que al fin y al cabo, es la característica principal del renacimiento. El empleo deun frontón clásico es otro elemento tomado del repertorio ofrecido por la Antigüedad, repertorio que Alberti reelaboró siempre con gran libertad. La relación armónica entre el ancho cuerpo inferior y el, mucho más estrecho, cuerpo superior de esta fachada, la resolvió el arquitecto con las dos volutas ya mencionadas, motivo de gran repercusión en la arquitectura religiosa del siglo XVI. Se puede observar elempleo de muchas formas geométricas en la obra, como los cuadrados que hay entre las pilastras de la parte superior de la fachada; círculos, como los que hay en las volutas y en el frontón, etc. Para Alberti, las formas geométricas, impulsan a meditar sobre las verdades de la fe, idea que anticipa las corrientes estéticas neoplatónicas que serán dominantes en la cultura florentina, ya quedemuestra cómo las formas visibles son portadores de significaciones ideológicas precisas y porque la incrustación geométrica realiza el ideal de la reducción de la forma al puro "diseño". La fachada tiene un arco de medio punto característico de la arquitectura clásica. En el semicírculo delimitado por los capiteles de las pilastras y el arco de medio punto, hay representada una moldura con una escenareligiosa, como se aprecia en la foto adjunta. Al mismo tiempo, la combinación de rectángulos y los materiales empleados, de acuerdo con la tradición medieval florentina, prestan particular belleza al conjunto.Se recuperan las superficies con incrustaciones geométricas del románico florentino, de San Miniato por ejemplo, pensando quizás que el románico florentino era la última expresión o laprimera joya renacida de lo "clásico". Pero elabora el temarománico a partir de los principios, deducidos de Vitruvio, de la composición modular, asumiendo como módulo compositivo el cuadrado. Se puede apreciar la intención de resaltar el portón de la iglesia por la colocación de múltiples elementos decorativos:
* Pilastras que dan estética y proporción al espacio ocupado por el portón.
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