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CAPITULO I
1.1 LA NORMA Y SUS CARACTERISTICAS.
En lenguaje corriente se tiene por norma toda regla de conducta; sin embargo, en otro orden de ideas, la palabra NORMA suele usarse en dos sentidos: uno amplio y otro estricto: en sentido amplio se aplica a toda regla de comportamiento, obligatoria o no; en sentido estricto corresponde a la regla que impone deberes o confiere derechos.
Ahorabien, a las reglas prácticas cuyo cumplimiento potestativo se les llama "reglas técnicas" y prescriben determinados medios, con vista a la realización de ciertos fines. A las que tienen carácter obligatorio o son atributivas de facultades, se les da el nombre de "normas", e imponen deberes oiconceden derechos.a
.. ,.0.
Como características principales de las normas mencionan las

b) Por laíndole de su objeto, las normas estatuyen lo que debe ser; sólo tienen sentido en relación con seres capaces de cumplirlas;
c) El supuesto filosófico de toda norma es la libertad de los sujetos a quienes obliga, es decir, que las normas exigen . una conducta que. en todo caso debe ser observada, pero que, de hecho, puede no llegar a realizarse, y siendo que las normas no se cumplen de maneraineluctable tal característica no deriva de las normas mismas, sino de la índole de los sujetos a quienes se encuentran destinadas;
d) Toda norma hállase necesariamente referida a seres libres, es decir, a entes capaces de optar entre la violación y la obediencia;
e) En un sentido filosófico estricto, las normas son válidas cuando exigen un proceder intrínsecamente obligatorio. El concepto deobligatoriedad se explica en flinción de la idea de valor, ya gue sólo tiene sentido afirmar que algo debe ser, si lo que se postula como debido es valioso,
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como que que justicia debe ser en cuanto vale ya que si careciese de valor no entenderíamos por qué su realización se encuentra normativamente prescrita;
f) Las normas ideales de la religión y la moral valen independientemente de laexperiencia; y,
g) La validez de las normas de conducta no está condicionada por la positividad de éstas, pues la regla de acción que estatuye un deber vale en. sí y por sí, incluso en relación con el proceder que la infringe, de donde se infiere que las excepciones a la positividad de una norma no son, en consecuencia, excepciones a su validez.
1.2 MORAL, ETICA y REGLAS DE COMPORTAMIENTO.En sentido .estricro, .se entiende por MORAL hacer el bien siempre y abstenerse de hacer el mal, aprovechando -para impulsarnos a este quehacer-la experiencia de la humanidad de que el bien sembrado siempre se recoge, de donde podemos decir que el hombre debe ayudar a otros hombres, ya con dinero o proporcionando trabajo, o con consejos de identificación espiritual, contribuyendo así a la justiciasocial, que es rigurosamente justa, no con demagogia sino con la acción y con las ideas.
Por otra parte, se acostumbra entender por MORAL el conjunto de principios o de normas (reglas) de comportamiento de las personas que regulan las relaciones de éstas entre sí y también respecto a la sociedad, al Estado, a la patria, a la familia, etc. A la luz de estas normas
o reglas, ciertas acciones seconsideran morales, mientras que otras aparecen como no morales; unas son buenas y otras malas.
En el sentido expuesto, esto es, como conjunto de normas de comportamiento, también se suele emplear el concepto de ETICA.
El empleo de dos términos para designar un mismo contenido procede de tiempos remotos. El vocablo "ética" se deriva del griego "ethos"; la palabra "moral", del latín "mos"("moris"). Ambos vocablos significan lo mismo: "costumbre", "hábito". Las costumbres y los hábitos de nuestros remotos antepasados, formaban precisamente su moral, y su autoridad era frecuentemente más fuerte que las normas de la colectividad.
Teniendo las palabras "ética" y "moral" igual significado, etimológicamente la ETICA sería -de acuerdo con• dicho sentido-una "teoría de las costumbres", y...
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