secundario

PEDAGOGÍA
Es la ciencia que estudia la naturaleza humana utilizando para ello la educación, permitiéndole al docente poder enseñar, guiar, acompañar, orientar, instruir al educando por medio de la enseñanza y el aprendizaje, poniendo en juego un conjunto de saberes, leyes, normas, disciplinas, conocimientos que este debe aprender, ayudándolo a transformar lo adquirido y formar al ser en elconocimiento nuevo.
ORIGEN DEL CONOCIMIENTO: LA ALEGORÍA DE LA CAVERNA - PLATÓN
Sócrates:En una caverna subterránea, eco una entrada tan grande como la caverna toda, abierta hacia la luz imagina hombres que se hayan ahí desde que eran niños, con cepos en el cuello y en las piernas, sin poder moverse ni mirar en otra dirección sino hada delante impedidos de volver ¡a cabeza a causa de las cadenas. Ylejos y en alto, detrás de sus espaldas arde una luz de fuego, y en el espacio intermedio entre el fuego y los prisioneros, asciende un camino, a lo largo del cual se levanta un muro, a modo de los reparos colocados entre los titiriteros y los espectadores, sobre los que ellos exhiben sus habilidades.
Glaucón: Me lo imagino perfectamente.

Sócrates: Contempla a lo largo del muro hombres quellevan diversos vasos que sobresalen sobre el nivel del muro, estatuas y otras figuras animales en piedra o madera y artículos fabricados de todas las especies... ¿crees que los prisioneros puedan ver alguna otra cosa, de sí mismos y de los otros, sino la sombra proyectada por el fuego sobre la pared de la caverna que está delante da ellos? ...¿y también de la misma manera respecto a los objetosllevados a lo largo del mundo? Y si pudieran hablar entre ellos, ¿no creas que opinarían de poder hablar de estas sombras que ven como si fueran objetos reales presentes? ...Y cuando uno de ellos fuese liberado, y obligado a alzarse repentinamente, y girar el cuello y caminar, y mirar hacia la luz... ¿no sentiría dolor en los ojos, y huiría, volviéndose a las sobras que puede mirar, y no creería queestas son más claras que los objetos que ¡e hubieran mostrado?... Y si alguien lo arrastrase a la fuerza por la espesa y ardua salida y no le dejase antes de haberlo llevado a la luz del sol, ¿no se quejaría y se irritaría de ser arrastrado, y después, llevado a la luz y con los ojos deslumbrados, podría ver siquiera una de las cosas verdaderas?
Glaucón: No, ciertamente, en el primer instante.Sócrates: Sería necesario que se habituase a mirar los objetos de allá arriba. Y al principio vería más fácilmente las sombras, y después, las imágenes de los hombres reflejadas en el agua y, después, los cuerpos mismos; en seguida, los cuerpos de! cielo, y a! mismo cielo le sería más fácil mirarlos de noche ...y, por último, creo, el mismo So!... por si mismo, ...Después de eso, recién comprenderíaque el Sol... regula todas las cosas en la región visible y es causa también, en cierta manera, de todas aquellas sombras que ellos veían... Pues bien, recordando la morada anterior, ¿no crees que é! se felicite del cambio y experimente conmiseración por la suerte de los otros?... Y considera aun lo siguiente: si volviendo a descender ocupase de nuevo el mismo puesto. ¿No tendría los ojos llenosde tinieblas, al venir inmediatamente de! Sol?,.. Y si tuviese que competir nuevamente con los que habían permanecido en los cepos, para distinguir esas sombras, ¿no causaría risa y haría decir a los demás que la ascensión, deslumbrándolo, le había gastado los ojos?... Pero si alguno tuviese inteligencia, recordaría que las perturbaciones en los ojos son de dos espacies y provienen de dos causas:el pasaje de la luz a las tinieblas y da las tinieblas a la luz. Y pensando que lo mismo sucede también para el alma... indagaría si, viniendo de vidas más luminosas, se encuentra oscurecida por la falta de hábito a la oscuridad, o bien si, llegando de mayor ignorancia a una mayor luz, está deslumbrada por el excesivo fulgor.
FUNDAMENTOS DE LA PEDAGOGÍA
Tienen como objeto de estudio a la...