SEMINARIO PARCIAL I

LA MÚSICA RELIGIOSA COMO FORMA DE COMUNICACIÓN DE LOS JÓVENES EN 
INSTITUCIONES RELIGIOSAS 

  
 
OBJETIVO 
Examinar la música religiosa como forma de comunicación de los jóvenes en instituciones 
religiosas.  
 
MAPA CONCEPTUAL 
Para la presente investigación, proponemos como teoría base, el “interaccionismo simbólico”, 
cuyo  tarea  principal  consiste  en  identificar  los “significados  sociales”  que  las  personas 
asignan al mundo que los rodea (S.J. Taylor y R. Bodgan, 1992, p. 25). 
Estos  autores  a  su  vez,  citando   a  Blumer  (1.969)  exponen  tres  premisas  del  interaccionismo 
simbólico: 
1. El significado de las cosas determinan la acción de las personas. 
2. Los significados surgen de la interacción 
3. Los  significados  se  asignan  a  través  de  un proceso  de  interpretación,  el  cual  consiste 
en darle significado a las cosas, de acuerdo con las situaciones y hacia dónde se quiere 
direccionar la acción. 
 
 
 
 
 

 
En  el  texto  “​
Psicología de la  música  y emoción  musical  que  propone  Lacárcel, se propone que: 
“La  música  considerada  como  arte, ciencia y lenguaje universal, es un medio de expresión sin límites que llega a lo más íntimo de cada persona”. 
A  este  respecto,  Krumhansl  (como  se  citó  en  caballero  ­  Meneses  &   Menez,  2010)  habla  de 
dos posturas: 
1.  La  cognitivista  que  dice  que  la  música  expresa  emociones  que  la  gente  reconoce  sin 
sentir la emoción necesariamente. 
2.  La emotivista, que asume que la música puede inducir emociones. 
La  música  es  capaz  de estimular  algunas  partes  específicas  del  cerebro  como  también 
nuestros  movimientos  corporales   aunque  se  pueden  presentar  respuestas  subjetivas  en  los 
cambios de conducta 
En  un estudio  aplicado sobre la modulación del dolor, Kenntner­Mabiala, Gorges, Alpers, Lehmann y 
Pauli  (2007)  (como  se  citó  en  caballero  ­  Meneses  &  Menez,  2010)    expusieron  a   sus participantes  a  24  estímulos  constituidos  por  variaciones  de  4  piezas;  dichas  piezas  fueron 
modificadas con 3  diferentes tempos  y modos: mayor y menor. A los participantes se les requirió que 
calificaran: valencia,  arousal,  felicidad y tristeza, de cada estímulo  musical y se  tomaron medidas de 
la intensidad y  lo  desagradable de los estímulos  dolorosos, así  como de ritmo cardiaco y respiratorio. 
Los  autores  encontraron  que  los  juicios  de  intensidad  del  dolor,  los  juicios  de  arousal  y los ritmos 
cardiaco  y  respiratorio   incrementaron  con  el  tempo   mayor.  Concluyen  que  el  tempo   modula  el 
arousal, y que a su vez, este media la percepción del dolor. 
El impacto  de la música  puede  influir sobre  nuestras emociones y estado de ánimo,  y en último caso 
afectar el  comportamiento,  inclusive la toma de decisiones.  La música  es algo más  que unos sonidos 
armónicos, ya que bastaría con cualquier ruido rítmico para atraer a las personas. 

La  música se  ha utilizado  tanto para potenciar  la agresividad,  como la  tranquilidad, del mismo modo 
que  se  emplea para dormir, relajar, estimular o concentrar. En este mismo orden de ideas se encuentra 
con gran significancia la MÚSICA RELIGIOSA. 
Se  puede  notar  claramente  como  la  música  eclesiástica  ha  sufrido  una  fuerte  evolución  desde  los 
primitivos  cantos hasta la  complejidad musical actual. El hecho de que la música haya estado siempre 
vinculada a  la fe  y que se  haya desarrollado  con  esta  viene a  demostrar la importancia que tiene hoy día la  música religiosa  entre la  comunidad  eclesiástica, más  aún cuando gente que no  se manifiestan 
creyentes  o  practicantes  reconocen  muchas  canciones  sacras  como  de  su  gusto  personal,  habiendo 
llegado incluso a cantarlas en alguna ocasión 
Pero  existe  otro  hecho  determinante  y  es  que  la  música  religiosa,  regula  de   alguna  forma  las ...