Semiotica en arquitectura

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Barcelona, 24 de Enero de 1996.

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Introducción a una semiótica de la arquitectura: habitar y construir
En el esquema general del proceso generativo del significado, hay el CONTENIDO y la EXPRESION. Cada una de estas dimensiones se divide en forma y substancia. La forma y la substancia de la expresión de la arquitectura sería la forma de los edificios, y se puede expresar significado a travésde la forma, por el estilo, el color, la textura (puede ser una forma cúbica, pero de cristal o de madera, en los dos casos es una forma, pero la substancia cambia). Con ésto ya tienes una estructura de expresión arquitectónica. En arquitectura todos son estilos, figuras arquitectónicas. Hay muchas estructuras en la arquitectura expresiva, la arquitectura se expresa a través de muchas formas, ytambién se puede dividir la arquitectura entre formas y substancias a nivel de significante (lo que significa, no el significado). En el contenido, forma y substancia igual, la semántica, el significado quiere decir la estructuración del significado, no la estructuración de la fonética, sino la estructuración del significado lingüístico. La lengua estructura un significado, la arquitecturaestructura el medio ambiente y le da un significado, y éste tiene repercusiones en el uso de los edificios, las leyes de uso de los edificios, el hecho de conseguir un espacio de calle en una determinada manera, la arquitectura tiene un significado que puede ser simbólico, directo, como el caso de una puerta, el significado de una puerta es que hay que entrar, por lo tanto el ritual o el uso de una puertapuede considerarse como un contenido. Y también el contenido de la arquitectura puede tener diferentes estructuras. Se puede estructurar el contenido de la arquitectura a partir del simbolismo del uso o de la forma, por ejemplo las iconologías. La arquitectura es un objeto simbólico y se puede analizar como Panovski, en términos simbólicos mitológicos, con lo cual esta simbología, ya que es decontenido, ya no es solamente de formas, sino que es el significado de una forma simbólica, tiene una estructura histórica profunda. Un proyecto articula el contenido y la forma. De hecho son las formas las que siempre articulan las substancias. Hay un problema específico en arquitectura. En el lenguaje, esto funciona hacia arriba, las substancias se vuelven formas y las formas se vuelven lenguaje,y el lenguaje arbitrariamente ya formaliza un mundo que es el mundo lingüístico verbal. Pero en el espacio resulta que ésto funciona
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en todas las dimensiones. El lenguaje funciona hacia arriba y temporal, pero el espacio y tiempo funciona hacia adelante, hacia atrás (ver Platón). En el espacio puedes ir al norte, al sur, izquierda, derecha. En espacio el proyecto funciona hacia arriba, perotambién para abajo. El proyecto también determina substancias, el significado simbólico de la madera, el hierro, trabaja a nivel psicosocial y psico-artístico. Es un signo que se llama polisémico y polisemiótico. La generación del proyecto no es nada más un movimiento unidireccional, sino que es polidireccional. El espacio puede recuperar una construcción muy antigua en la modernidad, y puedehacer que se parezca mucho más a una cosa muy moderna que a una cosa antiquísima. En lenguaje el proceso es diferente, pues el lenguaje tiene una memoria histórica, pero evoluciona a partir de una estructura arbitraria que no se puede poner en cuestión; por ejemplo, yo puedo leer ahora perfectamente a Aristóteles, traducido del griego. El lenguaje, aunque se tenga que traducir tiene unos a priori quete transmiten algo, y hay como una permanencia de arbitrariedad, que al cabo de dos o tres mil años lo puedes entender. En arquitectura hay puertas y ventanas, pero no hay duda de que los juegos para entender un edificio con todos los juegos simbólicos, iconológicos, has de estar bastante en el asunto. No has de ser un super experto en literatura para entender a Dostoievsky a un cierto nivel, y...
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