Ser humano

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  • Publicado : 12 de marzo de 2011
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La primera fuerza o necesidad que el hombre experimenta ya desde su adolescencia, es la de encontrar un sentido a su propia vida. La voluntad de placer, de gozar de la vida, no es la fuerza fundamental del hombre, no es la que puede explicar toda la historia de la humanidad y de cada hombre en particular. Tampoco la voluntad de afirmarse y de ser alguien en la sociedades la ultima y masimportante tendencia del hombre.
Lo que en realidad el hombre mas necesita es encontrar un sentido a su existencia, ubicarse en el mundo del porque y saber si todo tiene un sentido, o en cambioes solo una promesa que nunca se realizara.
El hombre es capaz de vivir e incluso morir por sus ideales y principios, pero no puede inventar el mismo estos ideales. No podemos como nos propones Sartre, inventarnosotros el sentido de nuestra vida. Podemos descubrirlo, no inventarlo.
La vida del hombre no es, pues, un estado de satisfacción, sino una tensión, un conflicto, una lucha para descubrir una solución al problema fundamental.
El hombre es esencialmente esta tensión entre el tedioy el deseo. Experimentar el vacío la perdida del sentido de la vida el lo que constituye la angustia existencialdel hombre..
A veces, el hombre quiere huir de esta realidad y compensarla con el dinero, con el sexo, la droga, el poder, la actividad frenética.
Pero la pregunta existencial: "Vale la pena todo esto .. ? ", vuelve a inquietar siempre al hombre. Vale la pena encarar este tema y buscar las pistas de solución
Cuestion humana desde filosofía:filosofía griega concibe hombre como serracional,posee logos(razon).Algunos filosofos son dualistas(dos realidades)->cuerpo es entidad que realiza actividades nutritivas/alma entidad que realiza actividad consciente.Otros filosofos son monistas(una realidad).
Explicacion dualista:PLATON establece existencia de dos realidades distintas(mundo sensible/mundo inteligible).ser humano es compuesto formado por cuerpo mudable y corruptible y almainmutable,unidas accidentalmente.alma sobrevive al cuerpo retornando a lugar de origen.DESCARTES establece una primera verdad evidente->pienso,luego existo.por tanto, el ser humano es una sustancia pensante(res cogitans).al proceder deductivamente,se concluye que hay una sustancia infinita(dios)y una material o cuerpo(res extensa).mientras que los cuerpos se mueven por principio de conservación,el almase mueve por la libertad.
Explicacion monista:MONISMO MATERIALISTA->democrito dice que toda realidad es un comuespto material fruto de una agregacion de atomos.para La Mettrie el alma no es mas que parte material del cuerpo que se identifica con cerebro.MONISMO ESPIRITUALISTA->todo lo real es mental.Berkeley “esse est percipi”(el ser es percibir).no tiene sentido hablar de la existencia delcuerpo o materia como algo independiente del espíritu,puesto que todo lo que podemos afirmar de la realidad material lo hacemos en virtud de nuestra percepción.
Ser humano como persona:el ser humano tiene una diferencia especifica en el genero animal porque es protagonista.el concepto persona incluye dignidad y responsabilidad.el ser humano no tiene naturaleza hecha,sino que tiene historia.Desarrollo del concepto persona humana:1)termino griego prosopon;careta que utilizaba el actor para destacar su singularidad.polites,sujeto de derecho y deberes,en contexto griego.cives,en contexto romano.carecia de universalidad.2)universalidad de concepto persona fue consecuencia de la elaboración llevada a cabo por filosofos-teologos cristianos.Boecio define como sustancia individual de naturalezaracional.3)santo tomas insiste en libertad.persona humana es sujeto responsable de sus actos.4)descartes-concepto persona como sujeto interior espiritual(res cogitans).5)Kant afirma que individuo goza de autonomía por la “razon pura practica”.6)pensamiento contemporáneo se decanta cada vez mas hacia aspectos de intencionalidad y trascendencia.Mounier reconoce a persona valor absoluto.
Condicion...
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