sexualidad humana

CAPÍTULO 3 
TEORÍA DEL CULTIVO 
La teoría de cultivo, generada por George Gerbner hace más de 30 años, ha sido desde sus inicios, 
tema de debate metodológico entre teóricos de la comunicación y se ha dicho que es una de las 
contribuciones más importantes a la comprensión científica y pública de los efectos de los medios. Morgan y Shanahan (1999) afirmaron que el cultivo es uno de los tres tópicos que aún se tocan en 
los cursos de comunicación y medios en las universidades, de igual manera en libros de psicología 
social, sociología y otras disciplinas. Los hallazgos de la investigación del cultivo han sido muchos y 
muy variados.  
Este capítulo pretende introducir al lector a la teoría del cultivo, desde los antecedentes 
de  su  surgimiento  como  sucesor  del programa  indicadores  culturales,  hasta  los  hallazgos  de  sus 
últimas investigaciones. Se abordan principios teóricos del medio del que trata la teoría de cultivo 
que es la televisión, mencionando sus características, la composición de sus sistemas de mensajes, 
la  noción  de  la  televisión  como  parte  de  un  sistema  dominante  y  su  relación  con  el  cultivo.  En cuanto a la teoría, se mencionan sus postulados centrales así como la manera en la que  se analiza 
el  cultivo  en  la  sociedad  y  los  conceptos  básicos  derivados  de  su  investigación.  Es  importante 
conocer  a  fondo  las  bases  de  la  teoría  y  tener  noción  de  cómo  ha  funcionado  en  la  sociedad  a través del tiempo, para poder identificar el papel de la televisión en la formación de imágenes y 
percepciones de la realidad mediante el cultivo. 
El  objetivo  del  capítulo  es  analizar  la  relación  entre  consumo  televisivo  y  el  cultivo  de 
actitudes  políticas  en  las  personas,  como  se  pudo  comprobar  en  los  estudios  de  Morgan  y 
Shanahan  que  han  servido  de  guía  y  sustento  en  el  presente.  Como  se  verá  más  adelante,  la televisión es una fuente poderosa de información y entretenimiento, por lo cual se ha vuelto una 
gran parte de la cultura de nuestros días. Por ello, a través de sus imágenes, representaciones y 
contenidos, ha sido capaz de influir las actitudes y pensamientos políticos de las personas. Así, se 
considera  la  teoría  del  cultivo  un  fundamento  teórico  y  guía  metodológica  para  cumplir  los objetivos de esta tesis e identificar la relación entra las dos variables antes mencionadas. 
 
 
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3.1 Antecedentes 
3.1.1 Las historias en nuestra cultura 
Como parte de la investigación de ciertos aspectos de la comunicación, Gerbner (2002) consideró 
la  importancia  de  las  historias  que  se  cuentan  y  se  han  contado  en  las  sociedades  de  todos  los tiempos. Para él la diferencia básica entre humanos y otras especies es que los humanos vivimos 
en  un  mundo  creado  por  las  historias  que  contamos.  Sólo  los  humanos  nos  comunicamos 
manipulando  sistemas  complejos  de  símbolos,    otras  criaturas  procesan  e  intercambian 
información,  archivan  impresiones  y  cambian  su  comportamiento  como  resultado  de  un aprendizaje. Como humanos, “La mayor parte de lo que sabemos o creemos saber nunca lo hemos 
experimentado personalmente. ´Sabemos´ las cosas en base a las historias que escuchamos y las 
que contamos. Somos las historias que contamos.” (p.7) 
Existen  distintos  tipos  de  historias  en  nuestro  entorno  cultural,  mismas  que  tienen  sus propias funciones. Gerbner (1999, 2002) identificó como primer tipo de historias las que nos dicen 
cómo  funcionan  las  cosas.  Éstas,  resaltan  las  relaciones  existentes  en  la  vida,  y  por  medio  de 
acciones  imaginarias,  son  capaces  de  mostrar  algunas  causalidades  de  la  vida  real  y  al  final  de 
cuentas cumplir con un propósito moral y una función social. Son generalmente míticas, selectivas, ...