Shabat

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|Shabat|[pic] |

|Introducción |Bendición de los hijos |El comienzo del shabat |
|El contenido del Shabat y sus símbolos |Kabalat Shabat |Manjares |
|Lospreceptos y sus costumbres |Las comidas |Avdalá - distinción |
|El encendido de las velas |Las vestimentas | Pan |
|Shabat como un proyecto familiar |La centralidad del Shabat |Temática de la cena ||La alegría  |Las costumbres |El concepto de Melaja (trabajo) |
|Shabat y la vida |La dignidad del trabajo y la libertad |Cuentos de Shabat |
| |espiritual ||

 
El material de esta página esta compuesto por publicaciones del centro mundial para la identidad Judía de la universidad de Bar Ilan Israel y por el libro de Shabat publicado por el Rabino Daniel Openheimer de la comunidad Ajdut Israel en Argentina.
Introducción
En los Diez Mandamientos encontramos los motivos principales para el cumplimiento del Shabat "Te acordarás del día delreposo (Shabat) para santificarlo. Seis días trabajarás y harás en ellos toda tu labor, pero el día séptimo, sábado, lo consagrarás al Eterno tu D's, y ese día no harás labor alguna... porque en seis días hizo el Eterno el cielo, la tierra... y descansó el día séptimo, por eso bendijo el día sábado y lo santificó" (Exodo 20:8-12).
Con el correr de las generaciones el cuidado del Shabat se hizo comosenal y símbolo para el cuidado de los preceptos del judaísmo. Durante la larga historia del pueblo de Israel los judíos enfatizaron el cuidado del Shabat y muchos de ellos sacrificaron sus almas por él.
Tomando como base al judaísmo, se aceptó el Shabat como un día de descanso en el mundo entero, y toda religión fijó un día a la semana como le era conveniente.
 
El contenido del Shabat y sussímbolos
Recordar la creación del mundo. Al cesar nuestras labores nosotros expresamos la fe, El Santo Bendito Sea, creó el mundo en seis días: "Descansó el día séptimo de todo el trabajo realizado" (Génesis 2:2).
Senal eterna. El Shabat simboliza el lazo y el pacto entre el pueblo de Israel y D's: "Y respetarán los hijos de Israel el sábado durante todas sus generaciones, perpetuamente. Entremi y los hijos de Israel será senal eterna del pacto" (Exodo 31:15-16).
Recordar la salida de Egipto. El Shabat también tiene una faceta nacional histórica: "Acuerdate de que fuiste siervo en la tierra de Egipto y que el eterno tu D's te sacó de allí con mano poderosa y brazo extendido. Por consiguiente, el eterno tu D's te ordena que guardes el día de descanso" (Deuteronomio 5:15).
El pasaje delo profano a lo sagrado, entre el trabajo y el descanso, en como la transformación de la esclavitud a la libertad, como fue cuando D's sacó a nuestros padres de Egipto.
Día de descanso para los hombres libre, para los siervos, y hasta para los animales. "Pero el día séptimo es de descanso para el Eterno, tu D's. En el no harás trabajo alguno, ni tu ni tu hijo ni tu hija ni tu siervo ni tu...
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