siglo xx

Páginas: 2 (367 palabras) Publicado: 20 de junio de 2013
Para Ortega y Gasset la existencia del hombre radica en la relación del mundo propio “Yo” con el mundo extraño “El otro Hombre”. Dichos autores en el texto “El Hombre y la Gente” apoyan claramentesu tesis a cerca del hombre y su relación con la sociedad. Plantean que cada uno de nosotros vive en un mundo propio que nunca va a poder vivir en el mundo de otro ni tampoco otro en el mundo propio.Toda persona que entra en mi mundo entra como un “extranjero” y siempre se permanecerá en esa calidad. Es ahí donde se comienza una relación que compone la sociedad. Pero, desde el momento quecomenzamos a “hacer soledad” abandonamos parcialmente nuestro mundo, para vivir en un mundo “nosotros” que sería la relación con el “otro”. “de esta manera nuestro analisi de la realidad radica que es lavida de cada cual nos ha llevado a descubrir que, normalmente, no vivimos en ella, sino que pseudo-vivimos, al convivir con en mundo de los hombres, es decir, al vivir en ”.(pág 20 “El Hombre y la Gente”Ortega y Gasset). Al vivir en sociedad, dejo de vivir y empiezo a con-vivir y se deja de lado el “Yo” y se crea el “nosotros”.
Ortega y Gasset plantean que el hombre vive en soledad, y que solo larelación con el semejante lo hace componer una sociedad, como lo se puede apreciar con lo anteriormente planteado. Pero por otro lado, estos mismos autores plantean que el hombre por sus orígenessiempre ha sido un ser de sociedad, que el animal Humano siempre ha tendido por formar sociedad. El hombre no vive nunca en el mundo del “Yo” y siempre en el mundo de la relación con el otro, es decirque yo no creo mi mundo en base a la relación con el Otro, y no al revés como se planteó anteriormente. “…el hombre, es, por uno de sus lados literales y formalmente dicho, un mamífero de sus ladosliterales y formalmente dicho, un mamífero de orden de las fieras…”(pág. 28, “El Hombre y la Gente” Ortega y Gasset). La cita anteriormente nombrada respalda la idea de que el humano es un animal de...
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