Sintesis de la ciudad de dios

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Universidad Católica de Salta Subsede Gendarmería Nacional

San Agustín Materia: Filosofía Introducción: San Agustín ha sido uno de los santos más famosos de la Iglesia católica. Después de Jesucristo y de San Pablo es difícil encontrar un líder espiritual que haya logrado ejercer mayor influencia entre los católicos que este enorme santo. Su inteligencia era sencillamente asombrosa, sufacilidad de palabra ha sido celebrada por todos los países. De los 400 sermones que dejó escritos, han sacado y seguirán sacando material precioso para sus enseñanzas, los maestros de religión de todos los tiempos. Su vida: San Agustín, (Aurelio Agustín, en latín Aurelius Agustinus, este último significa: Consagrado, bendecido). Nació el 13 de noviembre del año 354 en Tagaste (norte de África−actual SukAhras, Argelia). Su padre Patricio era pagano, de temperamento violento. Su madre Mónica, fervorosa católica, una gran santa. Tenía un hermano llamado Navigio (gran amigo suyo durante toda la vida) y una hermana que fue la primera religiosa en África.

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De niño era sumamente inquieto, y aunque poseía una inteligencia envidiable y una memoria portentosa, tenía que castigarlo con azotes paraque estudiara. Sus padres lo mandaron a estudiar a Cartago, pero en el colegio se dejó llevar por los malos ejemplos y su comportamiento no fue nada santo. Eso sí, en las lecciones llegó a ser número uno, y en las declamaciones el que más sobresalía. En las discusiones académicas era prácticamente invencible. Pero su moralidad no era ejemplar, muchos noviazgos, asistencia a funciones de teatronada recomendables. En el año 371 muere su padre. A los 17 años, San Agustín, comienza a vivir en concubinato con una joven mujer y tiene un hijo al que llama Adeodato (que significa Dios me lo ha dado). Luego leyó una obra que le hizo un gran bien y fue el Hortensius de Cicerón. Este precioso libro lo convenció de que cada cual vale más por lo que es y por lo que piensa que por lo que tiene. Peroluego sucedió que tuvo un retroceso en su espiritualidad. Ingresó a la secta de los Maniqueos, que decía que este mundo lo había hecho el diablo y enseñaban un montón de errores absurdos. Esa doctrina que fue traída de Persia al imperio romano y se hizo pasar por secta cristiana, aunque en realidad era una religión pagana. Además combina elementos de religiones orientales, del judaísmo y de losagnósticos y una metafísica de carácter dualista que se basa en la existencia de dos sustancias opuestas, una buena (luz) y una mala (tinieblas). En el 374 enseña retórica en Tagaste y al año siguiente se establece en Cartago. Entre tanto su madre no cesaba de orar por su hijo para que se convirtiera al catolicismo. En el año 383, San Agustín se encuentra con Fausto de Milevo, la figura más destacadadel maniqueísmo en África, pero el santo se desilusiona y se separa de la religión. Fue a Milán (384) y conoció allí los escritos de los platónicos, se le descubrió como una revelación el hecho de que más allá de este mundo corpóreo hay aún otro mundo ideal, y comprendió entonces, contra los maniqueos, que Dios tiene que ser incorpóreo. Se dio cuenta de que la persona humana vale muchísimo más porsu espíritu que por su cuerpo y que lo que más debe uno esmerarse en formar es su espíritu y su mente. Y cuando a través de los discursos de Ambrosio se pone plenamente en contacto y afinidad con la espiritualidad del cristianismo, experimenta una fundamental transformación en su ser íntimo. Agustín tiene varios amigos que lo acompañan, aconsejan y animan. Son Alipio, que desde joven lo haayudado siempre. Elpidio, su hermano y Adeodato, su hijo. Un día Romaniano, le cuenta la historia de San Antonio Abad que dejó su vida de riquezas y comodidades y se fue a un desierto a rezar y a hacer penitencia, y Agustín exclama: Todos estos se atrevieron a dejar su vida mundana y empezar una vida de santidad ¿por qué yo no? ¿qué es lo que me detiene para dar este paso? Y fue entonces cuando en la...
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