Sintesis de la persona
La filosofía griega es un periodo de la historia de la filosofía comprendido aproximadamente,entre el surgimiento de la filosofía occidental en el periodo presocrático (siglo VI a. C.) y la filosofía helenística, quefinalizaría, según la fecha convencionalmente aceptada, en el año 30 a. C.. En ocasiones se denomina filosofía clásica o filosofía antigua.
La concepción antropologica dentro de la Filosocía griega es la que define al hombre como un ser compuesto de un cuerpo material , pesado e inclinado a las pasiones, y también de un alma, que es inmaterial, sutil. Es donde se encuntra las actividadessuperiores como la inteligencia y la contemplación. El alcance de un estado de armonía y tranquilidad interior en el conocimiento de la verdad. La liberación del desorden de las pasiones y de los deseos.
Platon
Parte de la reflexión de que el el alma es la parte esencial del hombre. El alma es lo esencia del cuerpo y es inmortal porque tiene la vida en sì misma. La vida constituye su misma esencia, elalma es causa de vida para el cuerpo
La union con el cuerpo es el fruto de una caida y constituye para ella una prisión, de ésta unión debera intentar librarse. En esta bajada, el alma pierde la capacidad de contemplar las Ideas, las puras esencias, extravía la condición feliz de la que gozaba. Al caer a la tierra, se hace pesada, llena de olvido y maldad. Así se une al cuerpo quedando sujeta alas pasiones
Para poder liberarse progresicvamente el alma de la ignorancia y de la opiniones se vale de la meditación filosófica como forma de ascesis moral.
Platòn es el primer filosofo griego que construye un paradigma antropologico completo
Aristoteles.
El hombre como todo ser viviente esta compuesto de cuerpo y alma.
habla de tres tipós de alma: alma vegetativa, el alma sensitiva y elalma racional..
Según aristoteles el alma no preexiste al cuerpo, y no es separable del cuerpo.
Habla tambien de la inmortalidad.
Concuerda con Platon: El hombre es el único animal que tiene razón, que le indica lo útil y lo dañino, lo justo y lo injusto
Consideara indispensable la vida asociada para el crecimiento en la virtud. La constitución del Estado debe proveer no solo a las necesidadesmateriales de los ciudadanos, sino asegurarles una vida feliz y virtuosa en la realizacion de la actividad de la razón.
PLOTINO
El alma es el ente superior al cuerpo y unida a él despues de un proceso de emanación a partir del Uno.
La mision del alma es reconducir todas las cosas a la unidad.
El alma no es forma del cuerpo, posee caracter divino. Inmersa en el cuerpo, el alma se debate entrelas necesidades fisicas, el instinto, la inconsciencia y su tensión a la liberación, al despertar, al regreso
En el regreso al Uno se distinguen tres etapas: la ascesis, la contemplacióny, el extasis.
LA CONCEPCION BIBLICA.
ANTIGUO TESTAMENTO.
Dios crea al hombre con tierra e infundiendo un aliento de vida.
Es creado a imagen y semejanza de Dios. Además, el hombre es libre, pudiendo obedecero transgredir el mandamiento de Dios
No se encuentra la concepción de la composicion del alma y cuerpo.
El corazón (kardia) es la sede de las decisicones profundas
El soplo de Dios expresa la apertura del hombre a Dios y la acción de Dios sobre el hombre.
El concepto de espiritu permita expresar la idea de la apertura del hombre a Dios
El centro de la concepción antropológica del AntiguoTestamento es la idea de la trascendencia del hombre
Dios Pone a manos del hombre la odediencia, negandole el fruto prohibido.
NUEVO TESTAMENTO.
No existe una enseñanza antropologica sistemática. Su preocupación es el anunciar el evento de la encarnación y de la salvación
El espirutu indica el principio vital del hombre, su interioridad, la fuerza de Dios dada al hombre.
El cuerpo equivale...
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