Siriono

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INTRODUCCIÓN
1.-UBICACIÓN GEOGRÁFICA
Eco región: Amazona
Departamento: Beni Provincia: Cercado
Municipio: San Javier
Comunidades: El Ibiato, Casarabe, San Pedro

* El territorio Indígena Sirionó es un espacio geográfico y socio cultural reconocido legalmente con un “bien inalienable y de uso colectivo de los recursos naturales”. Por tanto, la áreas de la caza, pesca, recolección demiel, corte de la madera para uso domestico y aprovechamiento semi comercial y las aguadas (pozos, arroyos y otros son de uso de toda la población que habita en el Territorio.

2. DATOS GENERALES
Sirionó o Mbía es un pueblo indígena que habita en los bosques de las tierras bajas de Bolivia, al sur de Beni y al noroccidente de Santa Cruz (entre los 2° y 17° S. y desde 62° a 65° W). Suautodesignación, Mbía, significa "gente", en tanto sirionó es un nombre foráneo que los refiere como pueblo de la palma siri ("tucuma" o "cumare")
Rasgos Étnicos.
En su generalidad tenían piel morena con las consabidas variantes de color blanquecino en las palmas de las manos y plantas de los pies, cráneo mesocéfalo, ojos vivos negros entre redondos y rasgados, nariz achatada algo respingona, boca deformas y dimensiones normales y dientes cortos.
De cuero cabelludo bien poblado, en lo que corresponde a los cabellos de la cara, los más jóvenes se mantienen lampiños pero los viejos que están entre los 60 o más años lucían barbados.
Con estaturas variadas sin descender a la de los enanos, presentaban más bien muchos ejemplares masculinos de alta talla. Delgados de constitución, mostrabandescarnadas las coberturas musculares de la tibia y el peroné debido seguramente a la falta de circulación de la sangre cuya anormalidad provocaban con fuertes ligaduras que se hacían por debajo de las corvas para insensibilizar las extremidades inferiores y no sentir el dolor de las pinchaduras de espinas y de otras pequeñas heridas causadas por una infinidad de elementos peligrosos del terreno. En cambio,los músculos de sus brazos y antebrazos se mantenían bien desarrollados y duros como efecto del diario ejercicio que realizaban en el manejo de sus armas. Una especie de manilla vegetal o de cuero silvestre –sin ajustar- llevaban puesta en una u otra muñeca para atenuar el azote de la cuerda del arco disparado.
Sus caminatas por sendas provisionales y sumamente estrechas hacían que tengan lospies torcidos hacia adentro y, como deformaciones congénitas, llamaban la atención numerosos casos de pies equinos. Sin embargo, ese defecto no les impedía caminar y correr por el bosque como cualquier otro compañero normal.
La circuncisión de los varones púberes se producía en las primeras relaciones carnales con la mujer, empero no se les notaba el balano descubierto porque –como medio deprotección- tenían el habito de halarse constantemente el prepucio y mantenerlo con sobradas dimensiones para los efectos de una adecuada cobertura.

* Cultura
La Desnudez.- siempre expuestos a los agentes naturales permanecían totalmente desnudos, desde su nacimiento. El desnudismo era, para la razón de ellos, un hábito original con fuerza de ley inmutable.
-El lenguaje.- Consistía en una grancantidad de vocablos que articulaban como elementos de guía para observar, reaccionar y comunicarse entre sí mismos de una manera especial. Tal punto de palabras -desde monosílabos hasta polisílabas y algunas con mas que un significado- con que se expresaban cosa, relaciones, acontecimientos, actitudes y otros tantos elementos del universo al alcance de sus sentidos y raciocinio, constituía eldialecto siriono.
Por participar este dialecto de algunos términos guaraníes y guarayos de igual fonética y significado, dejamos en tela de juicio la hipótesis hasta ahora sostenida de que guarayos y sirionos fueron desprendimientos de la rama guaraní.
Las viviendas.- Destinadas a una permanencia temporal, solían construirlas con maderos delgados de fácil obtención y hojas de palmera motacú,...
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