Sobre verdad y mentira en sentido extramoral

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Bahram Yaldaei Morales

Sobre verdad y mentira en sentido extramoral.

En este ensayo se hablará acerca de los temas que conforman la obra “Sobre verdad y mentira en sentido extramoral” deNietzsche. El conocimiento y sus problemas, la moralidad y lo que esta dentro de ella (verdades y mentiras), el ser y la capacidad creativa del hombre.

Lo primero y una de las cosas más importantes delensayo es que Nietzsche logra convencer al lector, de que no es posible escudar la verdad y la mentira con el conocimiento, si no más bien con categorías morales, normativas y sociales. Además tambiénmenciona que la dualidad entre el “ser” y el conocimiento hace que estos mismo se reproduzcan. Esto trae como consecuencia que al tomar esta posición como válida, la ciencia empírica y teórica no sevuelva más que un compilado de certezas morales y sociales, fáciles de derrumbar si se toma como primicia otra idea para de ahí partir y volver a plantear otras verdades como válidas, por ejemplo: Laciencia positiva tiene como idea central, el empirismo a ultranza, esto hace que niegue cualquier afirmación o conocimiento que no haya utilizado el método científico y haya tenido una comprobaciónevidente dentro de un mundo lleno de certezas y verdades creadas por la tradición o por las personas que detentan el poder, pero si se parte de una idea central que no tiene como “dios” a lacomprobación y al método científico, si no mas bien utiliza el método etnográfico, como las “historias de vida” para de ahí partir y analizar lo que pasa en una sociedad desde el reflejo de una persona se puedeencontrar con otra verdad de la misma sociedad y del mismo tiempo. Entonces podemos encontrar a la verdad como una cuestión de fe, y como algunas ciencias en su muy evidente ignorancia tienden a crearverdades absolutas, no hacen más que fundar su conocimiento en fe, moralidad y dogmatismo.

Otro gran problema que hay dentro del conocimiento es que la forma en que este se expresa, no es más...
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