Sobre wallon

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Wallon a pie de página
Wallon at footnote

Daniel Calmels
Introducción Wallon a Pie de Página es un acercarmiento a la obra de Henri Wallon a partir de la visión de sus contemporáneos, para esto recurriré a la cita en su doble sentido: como tiempo y espacio de encuentro de dos pensamientos, y como el pasaje textual de un libro que se reproduce en otro. Es imposible la existencia de un librosin que hayan otros que lo antecedan, no sólo porque la escritura surge en parte, de un entramado de lecturas, sino también porque en cada libro explícita o implícitamente está presente la cita, ese pequeño texto encomillado que procediendo de otro libro, pasa a constituir un nuevo volumen. A través de las citas conocemos las lecturas que el autor realiza, a través de ellas llegamos a conocer subiblioteca, nos adentramos en los referentes que posee para pensar una cuestión. El pie de página en muchos casos es una referencia continua a otros libros, a otros autores. También lo es la lista bibliográfica de textos citados o simplemente consultados. El valor de un libro a veces reside en su poder de desgarramiento en otros libros, presencia en la cita o en la cita de la cita. El valor deuna obra es su continuación en otra, el valor de un texto no es su acabado sino su incompletud, en este sentido la obra de Henri Wallon tiene un carácter expansivo, sus ideas se encuentran citadas en diversos textos, tanto del campo de la filosofía: Gaston Bachelard, MerleauPonty; del psicoanálisis: Jacques Lacan, SamiAli; de la psicología genética: Jean Piaget; de la semiología: Roland Barthes; dela psiquiatría: Julián de Ajuriaguerra, Rene Spitz, Jean Bergés; y por supuesto en diversos textos de psicomotricidad. Merece un estudio especial la influencia de H. Wallon en los profesionales argentinos. Puedo citar entre otros a José Bleger y Sara Pain. En las páginas siguientes, y a modo de síntesis, se desarrolla la primera parte de esta investigación. El análisis se basa en cinco autores,elegidos por la relevancia que han tenido en diferentes campos del pensamiento, estos son: Gaston Bachelard, Merleau-Ponty, Roland Barthes, Jacques Lacan y Jean Piaget1 . Wallon-Bachelard

“las imágenes no se piensan el pensamiento no se imagina” G. Bachelard.
A partir de la idea de la cita como un encuentro, comenzaremos con Gaston Bachelard2 . En su libro “La Tierra y los Ensueños de laVoluntad”, refiriéndose a que “la columna vertebral se sueña en la estatura recta, en la estatura vertical, como el propio eje de todo enderezamiento”, escribe: “¿No tienta este sueño hasta al más prudente de los psicólogos? En ‘L’evolution psychologique de l’enfant’, Henri Wallon escribe: ‘la idea de la vertical como eje

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Revista Iberoamericana de Psicomotricidad y Técnicas CorporalesNoviembre de 2000

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Wallon a pie de página. Daniel Calmels.

estable de las cosas tal vez tenga relación con el estadio erguido del hombre, cuyo aprendizaje le cuesta tantos esfuerzos’. Desde esta perspectiva la columna vertebral sería una especie de plomada vivida en la introversión. Sería la referencia vivida para toda psicología del enderezamiento, el guía activo que nos enseña avencer íntimamente la gravedad. Comparar a Schelling con Wallon: he aquí lo que nos dará la seguridad de cubrir todo el campo de la posibilidad psicológica, desde el pensamiento que experimenta hasta el pensamiento que sueña.”(Bachelard, 1996, 404)

cita, el cuerpo y los movimientos cobran un protagonismo especial. Leamos: “... parece que las metáforas de la caída tienen un realismo psicológicoinnegable. Desarrollan todas una impresión psíquica que deja, en nuestro inconsciente, huellas imborrables: el miedo a caer es un miedo primitivo. Se le encuentra de nuevo como un componente de miedos muy variados. Constituye el elemento dinámico del miedo a la oscuridad; el que huye siente que le fallan las piernas. Lo oscuro y la caída, la caída, en la oscuridad, preparan dramas fáciles para la...
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