social

Etnia Warao
Los actuales indígenas warao, presentes en el Delta del Orinoco, en los
caños de Monagas y en la Parroquia Unión
del municipio Benítez de Sucre, son
descendientes de las primeras hordas de
migrantes que bajaron por el istmo de
panamá hace 30.000 años, poblando gran
parte del territorio y dejando su impronta
en el horizonte cultural del norte, centro y
oriente de Venezuela(Sanoja y Vargas,
1989).
Al nor-oriente llegaron aproximadamente
7.000

años

antes

del

presente.

Recorrieron con sus diestras curiaras todo
el mar Caribe hasta la península de florida y regresaron nuevamente al sur.
Progresivamente y producto de las nuevas migraciones de la familia Caribe,
fueron desplazados a las regiones deltaicas. Estas nuevas oleadas al
establecerse ydisgregarse por todo el territorio del centro y sur del hoy estado
Sucre, definieron la génesis étnica de los Chaimas, Kariña, Tagare, Core,
Coacas, entre otros.
Los Waraos para no ser sometidos por estos pueblos que tenían
inclinaciones a la guerra, fueron replegándose pacíficamente hasta las regiones
más extremas del Delta del Orinoco. Desde las planicies inundables del río San
Juan, costas delGolfo de Paria, Trinidad, hasta la parte norte de la Guayana ,
donde hasta hoy habitan.
La vida de los 600 (aprox.) Warao de Sucre transcurre hoy en las riveras
de los caños de guanaco y Guariquen, puertos principales de la parroquia
Unión, por donde se desplazan a diario a sus labores de pesca, caza y

recolección, fabricación de casabe, tejidos y artesanía constituyen su economía
básica,intercambiando en asimétrica relación de culturas con los criollos
(corzos, margariteños, entre otros) que llegaron a finales de 1800.
La etnonimia Warao (origen étnico de los nombres de los lugares) define
las actuales denominaciones de los sitios que fueron ocupados y domesticados
en un principio por los pioneros de la etnia y luego apropiados por hacendados
criollos.
Mucuboina (Mucubina)lugar de los bagres, Usiruina (Sirina) lugar de las
ciruelas, Walekeina (Guariquen) lugar de las ranas, Guanaco lugar de
embarcaciones, Sipa la tierra, Sipaida la tierra grande, Jurupú, Tijitiji, Yaguaina,
Morocoto, Antica, Marieta, son parte del amplio territorio warao surcado de
bosques, morichales, caños, sabanas, estuarios y manglares.
Como todos los 35 pueblos indígenas del país, loswarao continúan sus
dinámicas de resistencia cultural, manteniendo su idioma, ejerciendo su
identidad y dando continuidad a su historia, en el libre ejercicio de sus derechos
consagrados en el capítulo VIII de la Constitución Nacional.
Entre otros, han logrado ejercer sus derechos a la participación política
(eligen concejal indígena), han elaborado sus guías pedagógicas promoviendo
laeducación intercultural bilingüe e interviene en la comisión de Demarcación
Regional, en reclamo a su derecho a la tierra y los hábitats domesticados y
habitados milenariamente, en donde han dado muestras de ser hábiles en el
manejo de frágiles ecosistemas, garantizando la sustentabilidad ambiental de
los mismos.
RASGOS GENERALES DE ESTA CULTURA
El pueblo Warao ha sido tradicionalmente recolectora,agricultora y
pescadora. En cuanto a su lengua, se puede decir que no pertenecen a las
grandes familias lingüisticas indígenas: Caribe, Arawak o Chibcha.Los Waraos
poseen una rica cosmovisión nacida y cimentada a partir de sus ancestrales
vivencias y relación diaria con el mundo animado.

En ella tiene cabida los relatos de su nutrida tradición oral que refieren a
la transformación de sereshumanos en animales como zamuros, mosquitos,
guacamayos y tigres; por este último sienten los Waraos especial respeto; la
magia para la curación de enfermedades y otros malefcios, el temor al Jebú,
espíritu maligno al que atribuyen muchos de los problemas que confrontan en
la vida diaria, etc. La lengua Warao es hablada en nuestros días por más o
menos 8000 hablantes.
Los waraos poseen...