Sociologia

SOCIOLOGÍA GENERAL BÁSICA

Índice:

• Introducción a las ciencias:
1. ¿Qué es la ciencia?
Definición. Diferencia entre ciencia y religión.
Falsación (Popper) Paradigma (Khun) Imprinting
1. Mapas cognitivos de la ciencia (Galtum)
2. El modelo trilateral de la ciencia (Galtum)
Análisis de la realidad social.
Niveles de conocimiento,investigación y desarrollo (Jesús Ibáñez)
2. La “realidad”
Las tres ideas de Anderson (1990)
3. Diferencia entre ciencias sociales y naturales
Complejidad del objeto de estudio y las sociedades (sistema
social, sociedad, instituciones sociales, organización
social. Entropía y procesos de cambio social)

• Definición e historia de la sociología:
4. Lasociedad. La entropía en las sociedades.
Conceptos básicos sobre la sobre la sociedad. Entropía o evolución de las sociedades.
5. Definición de sociología.
6. Contexto histórico.
Cambios económicos y sociales.
7. Orígenes intelectuales y estatus científico.
8. Dilemas sociales teóricos.
Tradiciones institucionalizadoras.
Durkheim y Weber.
9. Lastradiciones contemporáneas.
Parsons y Garfinkel.
10. El marxismo como modelo de análisis.
Materialismo dialéctico e histórica, valor de uso y de cambio. Plusvalía
1. La pérdida de control. La alineación.
Infraestructura y superestructura.
Tasa de proletarización creciente.

¿Qué es la ciencia?

La TEORÍA (Elemento discriminatorio de la ciencia) es básica. Esun conjunto de enunciados relacionados entre sí de los que se desprenden las hipótesis. Estas últimas pueden experimentarse: comprobarse empíricamente y a partir de resultados favorables se realiza una generalización para establecer teorías.

“Ciencia y religión son iguales con respecto a sus usos sociales”. El hecho diferencial de los humanos es la conciencia. Dado que tenemos conciencia nosplanteamos preguntas y necesitamos respuestas. Dado que hay cosas que no podemos saber, estas respuestas no son más que consuelos. Primero se buscaban respuestas en la religión y, más tarde, en la ciencia. La gran diferencia entre ambas es pues que, en el presupuesto básico de la ciencia está previsto que puedan fallar las observaciones, es decir, se puede llegar a demostrar mediante máscomprobaciones empíricas que algo que creíamos cierto no es así. Desde la metodología científica puedo demostrar que otro se equivoca. La religión, sin embargo, es infalible. En la ciencia, lo cierto son los datos, pero estos no son teorías en sí mismos. La ciencia es ciencia por el hecho generalizador que convierte a la teoría en falseable. Precisamente, una teoría es científica y no teológica por el hechode no ser absoluta. Aunque los datos sean ciertos, no se puede comprobar todo, por eso se generaliza para establecer hipótesis. Lo que queda por comprobar puede confirmar o desmentir la teoría, de ahí que digamos que las teorías científicas son eventualmente comprobables y refutables. Sin embargo, aunque la ciencia puede replantear teorías, pocas se falsean, por lo tanto no hay que creerlaciegamente porque ciencia no es igual a realidad, los resultados de la ciencia no deben tomarse como algo absoluto e incuestionable.

( Carl POPPER: teoría de la falsabilidad.
(La garantía de una ciencia no es que los datos sean ciertos sino que consiga superar los datos en contra. Si consigue hacerlo, gozará de verosimilitud.(

La mayor parte de las ciencias son falibles, no superan esta teoría,ya que solamente comprueban lo que quieren y sólo se preocupan de las pruebas a favor. El investigador mismo relativiza la ciencia.
(
Es lógico entonces que KHUN defina el concepto de paradigma como la forma de ver la ciencia en un periodo histórico concreto. La evolución de la ciencia viene dada por el paso de un paradigma a otro.
El imprinting es el conjunto de normas, valores etc. que...