Sociologia

IEL DRAMA No se excluye que la RAI (Radio Italiana), al, proponerme el tema de las lecciones dederecho para la reanudación de la Clase única, se haya inspirado en un criterio que pudiéramosllamar de actualidad. El interés del público por los procesos, ante todo penales, pero tambiénciviles, ha existido siempre; pero hoy, acaso, con los estímulos de la prensa y del rotograbado,ese interés hallegado al paroxismo. El palacio de justicia de Roma, en los días del proceso Muto,estaba más concurrido acaso que el estadio el día del partido entre el Lacio y el Roma; y elapasionamiento no era menor entre la muchedumbre. El proceso contra el joven Muto era unproceso penal; pero recuerdo que cuando hace muchos años defendí ante la Corte de Apelaciónde Florencia la famosa causa civil entre losesposos Bruneri y aquel que otra familia habíareconocido como el desaparecido capitán Canella, los accesos a la calle Cavour, en lasproximidades de la plaza de San Marcos, estaban interceptados, para contener el alud de genteque quería asistir, por una compañía de soldados. ¿Por qué tanta curiosidad?¿Queréis que respondamos crudamente? Pues, porque la gente está ávida de diversión. En unode miscoloquios de la tarde, a ratos perdidos, recuerdo que me detuve en el concepto dediversión, que es una desviación del curso normal de nuestra vida, una especie de paréntesis queel hombre introduce en ella, o cree introducir en ella, a su placer. En realidad, en el teatro, en elcinematógrafo, en el estadío, en la Corte de Assises, se vive la vida de los demás y se olvida lapropia. ¿No es así? Pero para quepueda esto ocurrir, es necesario que la vida de los demás estécomprometida en el drama, que es un rudo contraste de fuerzas, de intereses, de sentimientos yde pasiones; entonces se produce una especie de evasión de la propia vida en virtud de la cual elespectador se identifica con los actores y hasta, con uno solo de ellos, ya que cada cual terminapor adoptar su héroe. Este es el origen de esaparticipación del público que hoy toma el nombrede apasionamiento, y que no solo en los espectáculos circenses encuentra sus más clamorosas yaun más escandalosas manifestaciones.Hasta ahora ha surgido una analogía entre la Corte de Assises y el teatro, acerca de la cualtendremos oportunidad de volver; pero se debe tener presente la diferencia. En el teatro, si laficción escénica consigue su objeto,se puede tener incluso la ilusión de un drama verdadero; peroal menos en las pausas la ilusión desaparece. Lo contrario debiera ocurrir en las competicionesdeportivas; y así ocurría por cierto en el Circo Máximo cuando uno de los dos gladiadores poníaen ello la vida; pero las recientes aventuras de la trigésima séptima Vuelta de Italia han sugerido lasospecha a más de uno de que no todos loscorredores, y sobre todo los predilectos del público, lohiciesen en serio.Pues bien, una duda de esta índole no se presenta en la Corte de Assises. Las aventuras de RinaFort o de la condesa Bellentani eran tan dramáticas, que parecían inventadas; pero ninguno de losapasionados que asistían a aquellos procesos, ignoraba que lo que se ponía verdaderamente en juego era la vida. Sin embargo, como le hasido negada, hoy, a la esencial crueldad de la multitudla posibilidad de saciarse viendo correr la sangre en la arena, no le queda para gozar de aquelescalofrío más que el aula de la Corte de Assises.El parangón que hasta ahora he sostenido entre el proceso y la representación escénica o el juego deportivo, no lo he inventado ciertamente; más de una vez, por el contrario, han hablado deél filósofos,sociólogos, y juristas. Precisamente no hace mucho ha sido este el argumento de undiálogo entre CALAMANDREI, uno de mis sutiles colegas italianos, y yo.Un rasgo común, entre otros, a la representación y al proceso es que cada uno de ellos tiene susleyes; pero si el público que asiste a la una o al otro, no las conoce, no comprende nada. Ahora, silas reglas no son justas, también los resultados...