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Michel Foucault
“La verdad y las formas jurídicas” _______________________________
Cuarta Conferencia
Índice smos y losra que nosnto en queel nombrelas formassta sociedad, cuáles son las relaciones de poder que subyacen a estas prácticas penales, y cuáles son las formas de saber, los tipos decono el espacioda por laradictorios,o mejor dicho, de un hecho que tiene dos aspectos, dos lados queson aparentementecontnal en loslas mismastivamenteeprimiblesI había endalso, 315la ley y eldel siglo XVIII en uno de los más salvajes y sangrientos queconoce la historia de la civilización. Esta situación se modificó profundamente acommas y las produjeronones penales manteniendo intacto elcontenido de la ley penal.a parte,Beccaria, primero yEl principio fundamental del sistema teórico de la leypenal definido por estosautores es que el crimen, en el sentido penal del término o, más técnicamente, lainfracción, no ha de tener en adelante relación alguna con la falta moral o religiosa. Lafalta es una infracción a la ley natural, a la ley religiosa, a la ley moral; por el contrario,el crimen o la infracción penal es la ruptura con la ley, ley civil explícitamenteestablecida en el seno de unasociedad por el lado legislativo del poder político. Paraque haya infracción es preciso que haya también un poder político, una ley, y que esaEn la conferencia anterior procuré mostrar cuáles fueron los mecaniefectos de la estatización de la justicia penal en la Edad Medía. Quisiesituásemos ahora a finales del siglo XVIII y comienzos del XIX, en el momese constituye lo que, en ésta y la próximaconferencia, intentaré analizar bajode sociedad disciplinaria. La sociedad contemporánea puede ser denominada —por razones que explicaré— sociedad disciplinaria. Quisiera mostrar cuáles sonde prácticas penales que caracterizan a ecimiento, los tipos de sujetos de conocimiento que emergen a partir y ende esta sociedad disciplinaria que es la nuestra.La formación de la sociedad disciplinaria puede sercaracterizaaparición, a finales del siglo XVIII y comienzos del XIX, de dos hechos contradictorios: la reforma y reorganización del sistema judicial y pediferentes países de Europa y el mundo. Esta transformación no presentaformas, amplitud y cronología en los diferentes países.En Inglaterra, por ejemplo, las formas de la justicia permanecieron relaestables, mientras que el contenido de las leyes,el conjunto de conductas r desde el punto de vista penal se modificó profundamente. En el siglo XVIIInglaterra 313 ó 315 conductas capaces de llevar a alguien a la horca, al cadelitos que se castigaban con la pena de muerte. Esto convertía al código,sistema penal inglésienzos del siglo XIX sin que cambiaran sustancialmente las for instituciones judiciales inglesas. En Francia, por el contrario,semodificaciones muy profundas en las instituci¿En qué consisten estas transformaciones de los sistemas penales? Por unen una reelaboración teórica de la ley penal que puede encontrarse enBentham, Brissot y los legisladores a quienes se debe la redacción delsegundo código penal francés de la época revolucionaria.
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ley haya sido efectivamente formulada. Antes de la existencia de la ley no puinfracción. Según estos teóricos, sólo p
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ede haber ueden sufrir penalidades las conductasefectivamente definidas como reprimibles por la ley.r el poder nscribir enmoral. Unaley penal debe simplemente representar lo que es útil para la sociedad, definir comorepr definiciónEl crimen no es algoemparentado con el pecado y la falta, esalgo que damnifica a la sociedad, es un daño social, una perturbación, una incomodidadcriminal es. Esta ideafigura eno social. El bien puedeinal es considerado un enemigo interno. La idea del criminal comoenemente habíade la teoríasocial y el criminal un enemigo de la sociedad, ¿cómodebe tratar la ley penal al criminal y cómo debe reaccionar frente al crimen? Si...