Subalternidad Y Marcha Estudiantil
Páginas: 6 (1381 palabras)
Publicado: 25 de junio de 2012
LA SUBALTERNIDAD COMO POTENCIADOR POLÍTICO: UNA MIRADA DESDE EL PARO NACIONAL UNIVERSITARIO
( Jeisson Clavijo Riveros)
El paro nacional universitario de 2011 puso a la vista de la sociedad colombiana una serie de disyuntivas en relación con otro tipo de movilizaciones generadas por estudiantes en el país en las últimas décadas, en donde la imagen y el discurso de la marcha estudiantil seencontraba relegado a la particularidad de la academia y en donde la misma representación estudiantil generaba en la sociedad colombiana una imagen recalcitrante de las ideologías románticas, y de la academia misma como un agente externo a la sociedad; la universidad entendida como un espacio elitista en donde la imagen del intelectual que mira con lupa la sociedad desde la distancia marcada porun lenguaje eminentemente científico, señala la pugna por un discurso que se ensimismo en los sectores educativos y carecía de eco en la sociedad colombiana.
La diferencia sustancial que tuvo la movilización estudiantil en 2011 esta puesta en escena en la acogida que tuvo a nivel nacional, la vinculación de nuevos discursos que hacían de la lucha contra la reforma a la ley 30 un evidenteespacio de interlocución entre la sociedad colombiana y la comunidad universitaria; aunque en otras ocasiones las marchas estudiantiles hubiesen generado presión en los organismos estatales, esta movilización se atrevió a hacer una propuesta alternativa de vinculación con el otro, la subalternidad se filtro como un mecanismo de diálogo, que generó la vinculación de otras luchas al plano educativonacional; como nunca antes los medios de comunicación se convirtieron en una herramienta de posibilidad política para los estudiantes colombianos , como nunca antes la vinculación simbólica y el encuentro con otros sectores posibilito un apoyo a la lucha estudiantil.
Ante este panorama es necesario hacer una inmersión en lo que significo la incursión de los considerados subalternos en la coyunturade paro nacional universitario, y como la vinculación de otras simbologías involucran a diversos sectores de la sociedad en donde la representatividad y los canales de comunicación simbólica se convierten en movilizadores y legitimadores de la lucha.
Para hablar de lo que significa la subalternidad es necesario remitirse a las formas mismas de la dominación y entender como Gramsci explica quelos subalternos son todos los sectores marginados y las clases inferiores de la sociedad y como estos son producto de su situación histórica. (Gramsci, 1935). Este concepto supone una lucha constante para insubordinación que en Gramsci implica el conflicto contra cultura hegemónica. Para los estudios poscoloniales la subordinación implica no solo la lucha contra la dominación, sino que toma cuerpoen medio de esta cultura hegemónica propia de la lógica colonialista y en donde la existencia del otro o la otredad esta solo en una absoluta relación jerárquica. Es decir el subalterno solo tiene determinados espacios de acción que son dados por la cultura dominante en donde se le habilita para hablar pero solo en donde es la construcción sobre el otro la que así lo determina. (Spivak, 1998)La subalternidad toma cuerpo en las luchas que buscan la subversión del orden, estudiantes, mujeres, indígenas, comunidades afro, LGBT que en consecuencia durante décadas se mantuvieron como luchas distantes bajo los mismos criterios de jerarquía propios de lo subalterno es decir para la cultura hegemónica es importante la representación de los estudiantes como sujetos en los que soloresultaba importante que la movilización estudiantil cumpliera unas determinadas formas, es decir el estudiante que protesta de forma violenta aferrado a la utopía comunista y distante de otros discursos, que además no utiliza los medios de comunicación por que los considera herramientas del capitalismo y protesta de determinada manera con arengas particulares para no pasar por posmoderno durante...
( Jeisson Clavijo Riveros)
El paro nacional universitario de 2011 puso a la vista de la sociedad colombiana una serie de disyuntivas en relación con otro tipo de movilizaciones generadas por estudiantes en el país en las últimas décadas, en donde la imagen y el discurso de la marcha estudiantil seencontraba relegado a la particularidad de la academia y en donde la misma representación estudiantil generaba en la sociedad colombiana una imagen recalcitrante de las ideologías románticas, y de la academia misma como un agente externo a la sociedad; la universidad entendida como un espacio elitista en donde la imagen del intelectual que mira con lupa la sociedad desde la distancia marcada porun lenguaje eminentemente científico, señala la pugna por un discurso que se ensimismo en los sectores educativos y carecía de eco en la sociedad colombiana.
La diferencia sustancial que tuvo la movilización estudiantil en 2011 esta puesta en escena en la acogida que tuvo a nivel nacional, la vinculación de nuevos discursos que hacían de la lucha contra la reforma a la ley 30 un evidenteespacio de interlocución entre la sociedad colombiana y la comunidad universitaria; aunque en otras ocasiones las marchas estudiantiles hubiesen generado presión en los organismos estatales, esta movilización se atrevió a hacer una propuesta alternativa de vinculación con el otro, la subalternidad se filtro como un mecanismo de diálogo, que generó la vinculación de otras luchas al plano educativonacional; como nunca antes los medios de comunicación se convirtieron en una herramienta de posibilidad política para los estudiantes colombianos , como nunca antes la vinculación simbólica y el encuentro con otros sectores posibilito un apoyo a la lucha estudiantil.
Ante este panorama es necesario hacer una inmersión en lo que significo la incursión de los considerados subalternos en la coyunturade paro nacional universitario, y como la vinculación de otras simbologías involucran a diversos sectores de la sociedad en donde la representatividad y los canales de comunicación simbólica se convierten en movilizadores y legitimadores de la lucha.
Para hablar de lo que significa la subalternidad es necesario remitirse a las formas mismas de la dominación y entender como Gramsci explica quelos subalternos son todos los sectores marginados y las clases inferiores de la sociedad y como estos son producto de su situación histórica. (Gramsci, 1935). Este concepto supone una lucha constante para insubordinación que en Gramsci implica el conflicto contra cultura hegemónica. Para los estudios poscoloniales la subordinación implica no solo la lucha contra la dominación, sino que toma cuerpoen medio de esta cultura hegemónica propia de la lógica colonialista y en donde la existencia del otro o la otredad esta solo en una absoluta relación jerárquica. Es decir el subalterno solo tiene determinados espacios de acción que son dados por la cultura dominante en donde se le habilita para hablar pero solo en donde es la construcción sobre el otro la que así lo determina. (Spivak, 1998)La subalternidad toma cuerpo en las luchas que buscan la subversión del orden, estudiantes, mujeres, indígenas, comunidades afro, LGBT que en consecuencia durante décadas se mantuvieron como luchas distantes bajo los mismos criterios de jerarquía propios de lo subalterno es decir para la cultura hegemónica es importante la representación de los estudiantes como sujetos en los que soloresultaba importante que la movilización estudiantil cumpliera unas determinadas formas, es decir el estudiante que protesta de forma violenta aferrado a la utopía comunista y distante de otros discursos, que además no utiliza los medios de comunicación por que los considera herramientas del capitalismo y protesta de determinada manera con arengas particulares para no pasar por posmoderno durante...
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