Sujeto de derecho

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El folklore es entonces el estudio de esas ¨supervivencias¨en la estética, los comportamientos y los conocimientos, que han de ser rescatados y validadas como parte de la persistencia cultural antela amenaza que supone el avance de la modernidad. Entiéndase supervivencia como las particularidades de los pueblos llamadas ¨tradición¨, es decir la muestra aún vigente de un periodo anterior de lacultura.1 Identidad cultural, es un proceso de construcción sociohistórica y cultural que se equilibra entre los condicionamientos las elecciones relativamente libres que hace cada individuo, dandolugar a una dicotomía: identidad elegida vs identidad descubierta2 La identidad es la suma de nuestras pertenencias (....) Es necesariamente identidad compuesta, múltiple, compleja, donde cada rasgo,cada atributo, cada pertenencia es una posibilidad de encuentro con los demás, un puente que nos comunica con otras personas.3 Ahora bien, si definimos el arte por el placer que nos producedeterminada obra, llegaríamos a una definición inexacta; es como el alimento, ilustra Tolstoi, no todo lo que comemos nos gusta, no todo lo que nos gusta es bueno, por lo tanto, no todo lo que nos gusta dejapor ello ser arte. El arte supone una comunicación de tipo intuitivo: ver mas allá de lo que aparece; es algo así como la función perceptiva y sugerente del símbolo religioso. El hombre es capazpercibir y experimentar todas las emociones humanas, pero solo unas cuantas de ellas se puede transmitir a otros. Es allí, cuando lo subjetivo se objetiva en el ¨objeto¨comunicativo, como un vehículoideal y, desde allí, penetra en el alma del receptor que contempla una obra que él llama ¨ de arte¨. A este objeto en sí lo llamamos ¨obra de arte¨. No solo por estar cargado de las emociones del autor,sino por comunicar las mismas al espectador de la obra.4

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Pedro Roel Mendizábal, NO HAY PAIS MAS DIVERSO, COMPEN

DIO DE ANTROPOLOGIA PERUANA. Tercera reimpresión. Lima, Edit. Red para el...
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